悠悠千古孔明情

三国文化博览

日本史学家林田胜之助以“花之生涯”描述你的一生。悲剧的樱花，以卓然超群的美飘然而立，你来到世上的目的，似乎就是为了让人刻骨铭心地感动，似乎就是为了让人懂得生命崇高的存在，而这一切的代价，是在最灿烂的时候凋谢，在挥手作别的时候，把风尘、沧桑与痛苦悄然带走；而在身后，留给乌七八糟的世界一幅纯净悲壮的美。


　　——引
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　流水、修竹、野花、柴门、草庐、古琴、兵书。

　　琅琊钟灵诞诸葛，隆中毓秀起卧龙。自比管仲、乐毅的卧龙卧在南阳，悠哉，悠哉！

　　高士，高风，高名，刘皇叔慕名来顾，一顾不遇，二顾不遇，三顾茅庐：“欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。”！在长久的蛰伏中已熟谙韬略你携着古琴兵书出山了，其时，你年方三九。

　　你的出山，使刘备如鱼得水、如虎添翼。从此，漂泊四方，行踪不定，屡战屡败，时时寄人篱下的刘备终于可以微微地舒一口气了。火烧博望，火烧新野，烧得曹兵焦头烂额，上天无路，入地无门；烧得关羽、张飞心悦诚服，一把把火烧出了诸葛大名。

　　曹操大军饮马长江，你只身入吴，舌战群儒，智激周瑜，说动孙权，合兵攻曹。在你潇洒的仪态中，包孕着万千丘壑；在羽扇纶巾的轻摇中，裹挟起惊风闪雷。百家奇谋，熔与一炉；万世智慧，集于一身。虽然历史上的赤壁之战是年仅三十六的公瑾雄姿英发之时，但如果没有你的呕心沥血，国色天香的二乔姊妹真的要深锁在铜雀宫中了！

　　你总是以胜利者的自信形象出现的，绝代的智谋是你的资本。然而，有谁曾将你的思想和情感细细地真实地把握？在你那无与伦比的光辉所照耀的云层的背后，该有多少无奈与悲凉沉淀？你本是一朵悠来悠去的闲云，一只自由自在的野鹤啊，为什么要卷入政治军事的大旋涡呢？难道三顾之恩真的有这么重的分量，要让你穷尽毕生之功来报偿？

　　也许是，也许不是，毕竟你已随滚滚长江东去久矣，再多的疑问也无法向你追询。但，我想，幼年颠沛流离的生活使你看尽了社会动乱、生灵涂炭；看尽了人世沧桑，世态炎凉。你决心，以毕生之力定国安邦，就黎民于水火之中，“丈夫在世当有为，为民播下太平春”。你留恋无拘无束的农耕生活，你向往澹泊明志、宁静致远的境界，但生于乱世的你，别无选择。然而，你不会想到，那是同隆中生活的永别，瑟瑟秋风下的五丈原是你最后的归宿！

　　你是性情中人，面对你滴滴血泪写成的祭文，我能体会到你对周瑜的复杂感情。自古英雄惜英雄，你深知，公瑾风流倜傥，雅量高致，他当日请诸葛瑾劝你来江东辅佐孙权，可见非妒你之能，而是恨你之才不被孙吴所用。他能理解你胸怀天下的抱负，你能听懂他所创“长河吟”的寓意，你们本可成为知己。然而，各为其主是人世间最大的无奈！纵有经天纬地之才，也难以跨过这道鸿沟。

　　虽然周郎英年早逝，但在他短短三十六年的生涯中，与知人善任的仲谋风云际会，在赤壁之战中立下不世之功，虽死而无憾。而你辅佐的玄德公呢，他也许为得到可安天下的你而沾沾自喜，却难以做到用人不疑。他口口声称如鱼得水，夺汉中，定益州，他可曾将你带在身边，而恰恰是这两次战役奠定了蜀汉的基础。当年隆中的信誓旦旦早已烟消云散，他此刻想着的是怕你功高震主。刘备派遣关羽守荆州，你无法提出异议。当群臣纷纷上表甚至以死进谏劝阻刘备东征时，你轻轻地劝阻了他们。没有人能够理解你的举动，私下纷纷指责你的失职，甚至直到现在还有人把关羽失荆州和刘备东征失败的责任最为你的两大失误。他们可曾细细地想过你的处境？“若法孝直在，必能阻陛下东征矣！”你深知，自己注定无法弥补人生的无奈。

　　彝陵之战使蜀汉精锐丧失殆尽，天下汹汹，蜀国日下，你以独木支撑着这将倾的大厦。此时的你，要威有威，要权有权，要势有势，你是个地地道道的权臣。可是，你把你的权和势完完全全用到了治国上，用到了安民上。白帝托孤，受任于败军之际；五月渡泸，平蛮于纵擒之间。这既非政客作风，亦非权谋之术，而是源于你对南中百姓博大的爱。你是个真正的政治家！

　　南中平定后，你开始了出师北伐的漫漫长途。这是你毕生的追求，然而此时，你的理想，你的雄心壮志，几乎化为了一个破碎的或即将破碎的肥皂泡。常人看来你是以卵击石，取胜的希望是那样的渺茫。但你深知，这“以攻为守”的策略是维持蜀汉生存的唯一抉择。否则，不出几年，蜀国将无可征之将，可战之兵。于是，拖着疲惫的病弱的身躯，你又出征了——为了那个遥远的几乎已忘不见的梦。

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　　人都以“马谡失街亭”作为你不会用兵的例证，对此，我实在不敢苟同。马谡的任命的确是你用人的失误，但人非圣贤，孰能无过？岂能以一次胜败论英雄？是否当一个人被后世推崇到巅峰之时，也是他将被口诛笔伐之日？他们可曾考虑到作为一代政治家、军事家的你，在二十七年南征北战的生涯中，承受了多大的心理压力？首先，刘禅心中不会没有猜忌，他会担心被你赶下台去，历史上这样的事情毕竟太多。话说回来，即使刘禅完全信任你，朝廷上还有大大小小的文臣武将，他们看着你位高权重，也会有各种各样的想法。你战胜则威望愈盛，猜忌的人回更多；战败则丧师失地，弹劾之声难免。而你在刘备死后前后十余年，上辅后主，下安蜀民，外拒强敌，内修政理，君臣没有猜忌，谣言不曾产生，这固然是因为你公忠体国，足智多谋，所以履险如夷，但这耗费了多少心血！

　　六出祁山，你在五丈原安营扎寨。“秋风原下久裴回”。你知道自己时日无多，本想尽最后的努力，为蜀汉开拓有利的战局，可是力不从心。于是，在一个残阳如血的秋日，伴随着五丈原的萧萧秋风，伴随着无力兴复汉室的绵绵遗恨，伴随着对于后主的悠悠挂牵，你不情愿地走完了人生最后的历程。出师未捷身先死，你壮志难酬；更使你难以瞑目的是，你弥留之际依然牵挂着的阴平小道，姜维忘了，忘得一干二净！二十九年之后，邓艾从此路偷袭成都，道上只剩下一个大空寨。

　　孔明，你走得是那样的匆忙。只留下羽扇、纶巾和瑶琴，留下了惊天地、泣鬼神的出师表，留下了流芳百世的绵绵遗爱。伴月溪再等不来你的步履，抱膝亭再听不到梁甫长吟，看到的只能是蜀民为纪念你而头戴的葛巾！

　　二十七岁出山，五十四岁病逝五丈原，巧合的岁数把你的一生分成两部分：前半段出世，后半段入世，出事成大隐，入世成大功，终至“诸葛大名垂宇宙”。浩渺无垠的黄土高坡，目睹了巨星最后的璀璨，照亮了历史的天空，震撼着古今人心。一个名字的光芒，一种人格的伟大，一曲长天的悲歌！孔明，对此，你满足吗？我面对着滚滚东逝的长江水，似乎又能听到那一声跨越千年的长叹……

　　悠悠卧龙吟，浩浩苍穹恨！


参考文献：

三国大观

诸葛亮传（柳春藩）

新概念（刘秋箫）