笑叹三国-舌战群儒

三国文化博览

长板坡兵败，张飞退到长江边，越想越伤心，眼泪哗啦啦地往下流：“江水流
呀流，张飞心犯愁。”

关羽也逃了出来，可他和张飞不一样，神态还挺高兴的。

张飞问：“你是不是有被别人追赶杀的爱好？”

“否。我只是想使逃跑的姿势优雅些。”

关羽对张飞不以为然：“你瞧你那样，多没出息。”

关羽正“一嗒嗒，二嗒嗒”地给张飞示范优雅的逃跑姿势，刘备也跑来了，关
羽一见，不由大惊：“别人的皱纹都是横向发展的，大哥的怎么都成竖条纹了？”

“这不是皱纹了，而是眼泪太多，冲出来的沟壑。”

刘备越说越伤心：“我们这一逃，不知又要逃到何年何时啊？”

关羽心急：“再这样下去那我们的大哥岂不是要毁容了。”

“不能再逃下去了。”关羽慷慨激昂：“当小弟的义务，就是不能在后世时，
让潘长江来扮演我们大哥。”

“可是能有什么办法？”

关羽也没办法，动脑筋又不是他的特长，不动脑筋还可以。

倒是张飞是一个诗歌爱好者，还知道江东有个四大才子之首周瑜，他说：“我
们劝说江东的孙权联合起来，共同抗曹。”

“那该谁去说服孙权啊？”

张飞和关羽都不吭声了，口才学这东西他俩可没研究过。

赵云常跟诸葛亮在一起，对诸葛亮的明星风范一直很佩服，他说：“此事非诸
葛亮莫属。”

赵云找到诸葛亮时，他几乎被吓下马来。

诸葛亮变了一个样，居然被打得鼻青脸肿的。更要命的是，诸葛亮还高兴得不
得了：

“越打我越开心。”

这可出了大事，如果连军师都被吓得精神不正常，那以后的日子，岂不是更难
过。

赵云担心：“出了什么事？”

“没事。”

“那你怎会成这样？”

“想不到我这样有名，一路都是争相目睹我的人。”

“是吗？”

“尤其是那些美眉，一路给我抛媚眼。”

诸葛亮指着自己的脸说：“这都是给她们的秋波打的。”

“什么？要我去江东？”

诸葛亮心中不由发悸，说服孙权抗曹，那可不象吸引几个美眉那样简单。

如果孙权是女生，那诸葛亮心中还有一些底，至少明星对女孩子的作用要大一
些嘛，可那是大男人一个，而且还有这样多的文武大臣，说不定看他这样吸引美眉
们，还存许多嫉妒之心呢。

说服了东吴抗曹，别人定然会认为他诸葛亮出马，应是理所当然，可说服不了
呢，那岂不是让好不容易混得的名声扫地。

“不，我不去。”

张飞可急：“你不去，那我们就找不到人了。”

刘备虽然笨，但能混到这一步，自有他的长处，他看出了诸葛亮的顾虑，悄悄
将诸葛亮拉到一边，低声说：“如果你不去，那我就要将你是因为想混免费旅游，
因此才加入我们的事说出来了。”

这可将了诸葛亮的军，关羽与张飞的拳头可不好惹。

“好吧，我去。”

听到大明星诸葛亮将来，江东人民可高兴了，都在路边夹道欢迎，想一睹明星
的风采。

可是等到日落，都未见诸葛亮的身影。

难道他从地缝中钻走了？

诸葛亮当然没有钻地缝，不过，一想到此行的希望渺茫，说不定会灰溜溜地回
去，他可不好意思见人。

幸好他在江东有个哥哥诸葛谨，他一到江东，就溜到哥哥家中躲了起来。

诸葛谨埋怨他：“你瞧你，在隆中时，只知道玩，这下知道不努力的痛苦了吧。”

“你帮帮我吧。”

“精神上我绝对支持，但如果要钱，那我不借。”

“我不要钱，只是借你的书看看，临时抱一下佛脚。”

“你的书呢？”

“都撕了，给美眉们写信了。”

“我不借，那是我的。”

“可你是我哥哥，我出丑，你也没面子嘛。”

“唉，好吧，算我尽一次义务。”

诸葛谨终于良心发现，从书房拿出了《论语》，他想了想，又把书撕成两半，
将一半递给诸葛亮：“古人说：半部《论语》治天下，我借一半给你就行了。”

“可我该从哪儿学起？”

“当然是‘学而时习之，不宜悦夫。’”

“可这是什么意思啊？”

诸葛谨解释：“‘学’就是学习的意思；‘而’是虚助词；‘时’是常常的意
思；懂吗？”

“嗯。”

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“‘习’就是温习；‘之’也是虚助词；‘不’还是虚助词。”

“这好懂。”

“‘宜’是虚助词；‘悦’是高兴；‘夫’还是虚助词。”

诸葛谨问：“这下你明白吧？”

“对，我明白了。”诸葛亮恍然大悟。

“那你连起来说一遍。”

“学习虚助词，常常温习虚助词，虚助词，虚助词，高兴的虚助词。”

身怀半部《论语》，诸葛亮心中踏实多了。

见到孙权，第一个反对抗曹的是张昭。

“这是一个极度严肃的问题。”张昭说：“痛苦是大脑的思维过程。”

诸葛亮眼一白：“我可以吻你吗？”

“小流氓！”张昭吓得脸色发白，赶紧退下。

虞翻跳上来，说：“理智是感性的延展，但却可以超越感性。”

诸葛亮不动声色：“我可以吻你吗？”

“老流氓！”虞翻真的生气了。

步骘想一试口才：“语言并不是人类唯一的沟通形式。”

诸葛亮仍是那句老话：“我可以吻你吗？”

“死流氓。”

“这人太没意思，我们不和他玩了。”

东吴的文武大臣俱是怒气冲天，退出了朝庭。

这可急坏了孙权，他拉住诸葛亮不放，埋怨：“史书都说好了这是一场精彩舌
战，我正等着看呢，都让你弄得草草收场。不算，重来。”

“可我是严格遵守‘舌战群儒’的词意的。”

“怎么说？”

“现在是冷兵器时代，要有战斗，那必定先要接触，对不对？”

“对。”

“可他们首先就不让我吻他们，我的舌头不能接触他们，又如何战斗呢？”

“这倒也是。”

“这个结果不是我的错吧。”

孙权真为难：“那我现在该怎么办？”

“当然是听我的话，共同抗曹。”

孙权犯愁了，身旁已没有其它人当参谋了：“看来只好这样了。”

“慢！”

来者是周瑜。他人未至，首先却是狂风顿起，风中现出他的身影，那派头真足。

房子中当然不可能有风，风是周瑜的手下扇的，几十个人都手拿扇子，对着周
瑜猛摇。

诸葛亮好奇：“这是什么回事？”

周瑜反问：“你知形容一个人的俊朗是什么词吗？”

诸葛亮和孙权都摇头。

“玉树临风。”

“对。”

“潇洒呢？”

“不知。”

“风流倜傥。”

“不错。”

“英气逼人呢？”

“是什么？”

“是风度翩翩。”

周瑜说：“这可都和风有关。遗憾房子中没风，老是体现不出我的英丽容貌，
只好叫人摇扇子了。”

诸葛亮大喜：“以后我叫赵云也买几十把扇子，给我也摇摇。”

孙权问周瑜：“为什么不抗曹？”

周瑜答：“因为我们虽然处在乱世，但应该对文明的生活方式有执着的向往。”

周瑜说：“曹操是冲我的小乔来的，但我讨厌以武力的方法来争风吃醋。我很
想和他比比谁更有男人的魅力。”

“那该怎么样？”

“他爱写诗，而我是江南四大才子之首，我想和他比一下谁的诗更好，谁更能
打动小乔。”

“那又和不抗曹有什么关系？”

“如果我们不投降，那我岂不是无法和曹操见面，谈不上论诗了。”

孙权一听，连连点头：“对，对。”

诸葛亮劝孙权：“你千万不能听周瑜的。”

“可我哥临死前，吩咐我什么都听他的话才行。”

“这次例外。你应听我的。”

“为什么？”

“因为我了解你，你不喜欢吃芋头。”

“难道曹操要我们吃芋头？”

“对，北方爱吃芋头，南方喜欢吃粮。”

诸葛亮说：“曹操南下，必然叫南方全种芋头，那你以后岂不是没有粮吃了。”

“我讨厌芋头。”

孙权大怒，遂下决心：“抗曹！坚决抗曹！！”

在诸葛亮和周瑜争取孙权的斗争中，周瑜动之以情，而诸葛亮晓之以物。根据
唯物史观，历史的许多变更是由经济原因引起了，物质决定情感，诸葛亮正是抓住
了战争的这一本质因素，才成功地说服了孙权抗曹。

周瑜只有发出那句遗恨千世的叹息：“既生芋（瑜），何生粮（亮）！”