曹操父子是如何拔掉“钉子户”汉献帝

三国文化博览

　　但凡有拆迁的地方，自然是少不了钉子户的。譬如《三国时代搞“野蛮拆迁”可谓花样百出》一文中，洛阳豪门们，为了对抗董卓的“强拆”运动，起初都有着一颗钉子户的心。只是，这些大腹便便的国家干部以及大老板们，大多外强中干，竟遭董卓一番恫吓，全收拾起了钉子的倔强，放出心中的软弱，跟着浩浩荡荡的大部队迁居长安。
　　当然，相对于“酒囊饭袋”们的不成气候，三国时代比较“长命”的钉子户，恐怕要属汉献帝刘协了。其实，东汉这位末代皇帝，命运也算多舛，至八岁登基始，此后的八年时光，竟是居无定所，像个皮球，在各路军阀脚下折腾摸滚。《后汉书》是如下记载的：“董卓焚洛阳宫庙及人家”、“车驾入长安，幸未央宫”、“李傕胁帝幸其营，焚宫室”、“车驾至洛阳，幸故中常侍赵忠宅”、“是时，宫室烧尽，迁都许，幸曹操营”。
　　好吧，我们不妨还原一下刘协这段时间的生活轨迹：汉末乱世，祖宅洛阳被董卓烧了，搬到了长安，谁知还未安定下来，又遭动乱了，董卓的部下李傕竟一把火把长安宫也给烧了，后辗转反侧回到洛阳，可此处早是满地苍夷，自然谈不上宜居，过了一段狼狈日子（竟沦落到在手下官员赵忠处租房的境地），再往后的时光，倒是遇见了曹操，终于在许昌安定了下来，也算对流离的八年时光，做了一个比较安心的收尾。
　　如此看得，刘协的房运应该不算太好，就像个被不断领养的随迁小孩，跟着不同的干爹，怀揣着一张破旧的暂住证，在各地流离颠沛。不过，这并没有阻挡他成为一名合格的资深钉子户。原来，在封建时代根深蒂固的思维模式里，君王家天下是件天经地义的事。这就是所谓的“天下之大，莫非王土”。尽管屡次搬迁，可处处是我家，服务靠大家，刘协一旦安身下来，一家之主的模样，总是得端出的。这和所谓的铁饭碗，不是在一个地方吃一辈子饭而是一辈子都哪里都有饭吃，恐怕是一个道理的。
　　皇上的招牌，自然就是刘协的铁饭碗。经过几年颠簸折腾，终于在曹操的地盘安家了，刘协对此时的境遇，自然是珍惜的。因此，最初的交往日子，也算其乐融融。曹操“奉天子以令不臣”，摇身成了精神领袖，自然在军阀乱战中占据了政治高地，而被供着的“家长”刘协，一日三餐自是无忧，寻个天气好的时候，也多了心情，唤上几个随身官员，在城郊的许田围场，喝喝酒唱唱歌打打猎，打发着时光也算“卡拉OK”。
　　不过，君弱臣强，这样尴尬的蜜月期，自然有个到头的时日。刚才说了，“天下之大，莫非王土”，曹操在自家祖宗的地盘上老这么指手画脚，日子长了，刘协当然要有意见了，至少，刘协身边官员是有意见了。于是，刘协开始寻思着向曹操索要产权了，后来，就有了“衣带诏”事件。这个事件，在历史上是很出名的，国舅董承等人，在刘协的授意下，设法诛杀曹操，未想行动口风不严，竟败露了。刘协玩大了，曹操自然很生气，心里暗骂道：“你要就说嘛，你不说，我怎么知道你想要呢？何必搞这些打打杀杀的，伤了大家的和气多不好啊。”
　　当然，生气归生气，但天子是动不得的，曹操只好惩戒了几个教唆的带头大哥大姐，表面上的文章，似乎也漂亮地消停了。可刘协钉子户的性质，从此之后在曹操心里算是划定了下来。于是小皇帝身边，自然多了陌生的眼线，喝酒唱歌，倒也不像从前畅快了，按现代话讲，钉子户刘协给“双规”了。当然，此前曹操大张旗鼓的“奉天子”，如今在敌对政治势力的文书里，自然落了“挟天子”的口实。
　　落了闲话也就罢了，可如何拔掉刘协这个端坐在家门口的钉子户，终成了此后困扰曹操一个头疼的问题。权衡再三，曹操倒也有了一个想法，大抵可以用八个字来概括，就是“搁置争议、共同开发”。所谓的“共同开发”，自然还是打着天子的名号，先把之前流失的不良国有资产给要回来，至于“搁置争议”，就是缄口不提产权问题，究竟“姓曹”还是“姓刘”，还是留给后来有能力的人来解决吧。
　　曹操搁置争议冷处理，可不少人却有了煽风点火的心思了，其中，孙权应该算是一个。原来，此时的孙权，因为荆州的产权归属问题，和西川的妹夫刘备彻底闹翻，已经到了亮兵器的地步。因为担心政治报复，孙权倒是“虔诚”地给曹操上了一封信，《资治通鉴》是如下记载的，“上书称臣于操，称说天命”。孙权的意思很清楚，就是要求曹操借着资产重组的名头，把刘家的祖业，寻个法子变相划入曹氏名下。
　　对于孙权的提议，曹操的态度倒是决绝。《资治通鉴》是这样记载：“操以权书示外曰：是儿欲踞吾著炉火上邪！”也就是说，搁置产权争议的想法，曹操是一直没有动摇过的，至于刘协这个钉子户，就当是历史遗留问题吧，后来人如何处理，那是他们的事。当然，曹操如此落下口风，倒也有着如意算盘的，因为他的后来人曹丕同志，确实是个很有能力的人。
　　终于到了曹丕的继位，钉子户刘协这个历史遗留问题，终于也到了解决的时候了。曹丕的思路倒也“明快”，强拆恐怕是不能的，于是寻个几个下人，隔三岔五到刘协住处做思想工作。曹丕开出的条件其实蛮有现代性，可以概括成四个字：“拆迁安置”。安置地点，是据许昌不算太远的浊鹿城，也就是后来史料上记载的山阳公国（“都山阳之浊鹿城”《后汉书》）。除了给出合理产权面积的安置地块，曹丕还开出了含金量极高的拆迁补偿：“位在诸侯王上，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制”（《后汉书》）。
　　拿着“拆迁协议”，刘协关起房门一想，虽说全天下都是祖上留下的基业，可如今世道变了，自己在曹家也白吃白住了二三十年，这个钉子户的名头老这样扛下去也不是办法。于是，刘协寻了个吉日，告祭了祖庙，让出了皇家玉玺（相当于现代的产权证），禅位于曹丕。一场“其乐融融”的拆迁运动，终于尘嚣落定，临行时，曹丕倒也饱含深情地拉着刘协的手，留了句客套话：“天下之珍，吾与山阳（刘协）共之”（《三国志》）。