集道法兵三家于一身的政客司马懿

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　　三国时代是个群雄争霸英才竟出的年代，论奸雄曹操，英雄刘备，枭雄孙权各据一方而有三国鼎立，各显华章。而他们所拥有的知人善任的贤能也是被人们称颂熟知的。一如曹操与刘备的煮酒论英雄，刘备的三顾茅庐，孙权的登台拜将用四英，他们手下的英才不少，如曹操手下文臣荀彧，荀攸，贾诩，郭嘉等，武将如夏侯惇，夏侯渊，曹仁，曹真，张辽等，刘备手下文臣诸葛亮，庞统，法正，刘巴等，武将如关羽，张飞，魏延，黄忠等。孙权手下文臣如张昭，顾雍，诸葛瑾等。武将如黄盖，程普，甘宁，凌统等。当然还有文武全才的四英杰。
　　但有一人的确比较尴尬，论雄不是君，论臣被封帝，论忠子孙反，论奸查无行，这个人也是在历史上被毁誉参半的人，此人正是晋宣王司马懿。在下不才想仔细分析一下到底司马懿是一个什么样的人。

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　　先来谈谈司马懿的才能，司马懿是三国历史上非常强大的人才，主要表现在
　　1）萧何之才 如果说曹操的萧何是荀彧的话，那么曹丕的萧何确非司马懿莫属。曹丕诏书有证
　　六年，天子复大兴舟师征吴，复命帝居守，内镇百姓，外供军资。临行，诏曰：“吾深以后事为念，故以委卿。曹参虽有战功，而萧何为重。使吾无西顾之忧，不亦可乎！”天子自广陵还洛阳，诏帝曰：“吾东，抚军当总西事；吾西，抚军当总东事。
　　司马懿也是举荐贤才辨别庸才的高人，提拔郭淮、邓艾、王基等将领，识胡修，傅方之不任等。
　　2）夏侯惇才情 如果说曹操时代田粮百姓观念的一个标杆，那非夏侯惇莫属，而司马懿在曹丕及以后时代又是接过了夏侯惇的旗帜，大力推进屯田灌溉建设，主张轻徭薄赋，甚至直谏皇帝不要大修宫室。史载明文
　　A.建策魏武帝屯田积谷言于魏武曰：“昔箕子陈谋，以食为首。今天下不耕者盖二十余万，非经国远筹也。虽戎甲未卷，自宜且耕且守。”魏武纳之，于是务农积谷，国用丰赡。
　　B.安百姓魏武以荆州遗黎及屯田在颍川者逼近南寇，皆欲徙之。帝曰：“荆楚轻脱，易动难安。关羽新破，诸为恶者藏窜观望。今徙其善者，既伤其意，将令去者不敢复还。”从之。其后诸亡者悉复业。
　　C.平孟达后乃劝农桑，禁浮费，南土悦附焉。
　　D.对战诸葛亮做足粮草本钱，于是表徙冀州农夫佃上邽，兴京兆、天水、南安监冶。青龙元年，穿成国渠，筑临晋陂，溉田数千顷，国以充实。
　　E.轻徭，劝课农桑帝自辽东还，役者犹万余人，雕玩之物动以千计。至是皆奏罢之，节用务农，天下欣赖焉。
　　F.兴修水利，为农服务，三月，奏穿广漕渠，引河入汴，溉东南诸陂，始大佃于淮北。
　　2、张良之谋
　　A.反间计，破隆中对孙刘联盟，借力打力灭关羽帝谏曰：“禁等为水所没，非战守之所失，于国家大计未有所损，而便迁都，既示敌以弱，又淮沔之人大不安矣。孙权、刘备，外亲内疏，羽之得意，权所不愿也。可喻权所，令掎其后，则樊围自解。”
　　B.不失时机得陇望蜀，从讨张鲁，言于魏武曰：“刘备以诈力虏刘璋，蜀人未附而远争江陵，此机不可失也。今若曜威汉中，益州震动，进兵临之，势必瓦解。因此之势，易为功力。圣人不能违时，亦不失时矣。”魏武曰：“人苦无足，既得陇右，复欲得蜀！”
　　C.兵贵神速，八日平孟达，及兵到，达又告亮曰：“吾举事，八日而兵至城下，何其神速也！”
　　E.坚壁清野，养兵自重，屯田积谷敌诸葛，千里请战，反客为主探诸葛，死诸葛走活仲达(捐五脏而活)。
　　F.水路并进，把握成功，百日平辽东，“孟达众少而食支一年，吾将士四倍于达而粮不淹月，以一月图一年，安可不速？以四击一，正令半解，犹当为之。是以不计死伤，与粮竞也。今贼众我寡，贼饥我饱，水雨乃尔，功力不设，虽当促之，亦何所为。
　　帝谓演曰：“军事大耍有五，能战当战，不能战当守，不能守当走，余二事惟有降与死耳。汝不肯面缚，此为决就死也，不须送任。

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　　G.虚张声势，趋利避害，大胆追击剿吴军。吴将全琮寇芍陂，朱然、孙伦围樊城，诸葛瑾、步骘掠柤中，帝请自讨之。议者咸言，贼远来围樊，不可卒拔。挫于坚城之下，有自破之势，宜长策以御之。帝曰：“边城受敌而安坐庙堂，疆场骚动，众心疑惑，是社稷之大忧也。”六月，乃督诸军南征，车驾送出津阳门。帝以南方暑湿，不宜持久，使轻骑挑之，然不敢动。于是休战士，简精锐，募先登，申号令，示必攻之势。吴军夜遁走，追至三州口，斩获万余人，收其舟船军资而还。
　　先是，吴遣将诸葛恪屯皖，边鄙苦之，帝欲自击恪。议者多以贼据坚城，积谷，欲引致官兵，今悬军远攻，其救必至，进退不易，未见其便。帝曰：“贼之所长者水也，今攻其城，以观其变。若用其所长，弃城奔走，此为庙胜也。若敢固守，湖水冬浅，船不得行，势必弃水相救，由其所短，亦吾利也。”
　　H.扮猪吃虎，假痴装呆灭曹爽。等等
　　韩信之才
　　韩信之才除了最必要的奇谋外，治军，领将必须要样样在行。司马懿用兵很有特点关键在于
　　1）趋利避害，把握敌方弱点来作战，最有特点的就是军事粮草的运用，
　　A.八日平孟达，取自己兵力之强，避粮草之短，遂克定孟达。
　　B.坚壁清野据诸葛，取自己粮草之盛，避治军之短，取敌人攻城之短，避自己野战之亏。遂使武侯徒奈何，病死沙场。
　　C.百日平辽东，取自己粮草之盛，治军之强，避远劳之短，兵寡之弊，攻其必救，野战得功。遂百日扫平公孙渊。
　　D.长短比较退诸葛(恪)，取自己陆战攻城之强，比吴军水战之长，冬日水战之短。由此诸葛恪不得不退出皖城。
　　2）志在不战而屈人之兵，这是司马懿对待内部分裂等最基本的军事理念，当然这与据诸葛不同，拒诸葛之时，有将张合被死(疑似司马懿借刀杀人)，郭淮难敌魏延，费曜忌惮吴壹，还有姜维的文武双全，王平的所向无前，在将领上面已经大差一截，加上诸葛亮及其部将魏延王平等极强的治军能力，司马懿根本就不能与诸葛亮靠野战来获取胜利，这也是自讨没趣的。由此才有的坚壁清野耗粮草。言归正传，主要事迹如下；
　　A.反间计灭关羽是一次比较成功的战例，借吴国之力，魏国拿下荆州北部。当然，这个魏军也在作战，但是我个人认为这次战役关键还是一句话“吕蒙袭荆州杀关羽”，最起码是少战了。
　　B.虚张声势剿吴军(吴将全琮寇芍陂，朱然、孙伦围樊城，诸葛瑾、步骘掠柤中)，这次战役司马懿大力造声势，军威致使吴军自退，司马懿趁机大胆追击进剿，这次战役也是战了，但是他完全达到了不战而屈人之兵的目的，大追杀也只是战果扩大罢了。
　　C.长短比较退诸葛恪也是比较成功的一笔。等
　　在对待内部问题上，那就太普遍了
　　A.假痴装呆欺曹爽，兵不血刃夺爽权。
　　B.明察秋毫知王凌（与令狐愚立楚王彪），（司马懿）心口不一（王凌）饮鸩死。
　　1）司马懿有个很实用的军事理论；
　　军事大耍有五，能战当战，不能战当守，不能守当走。因敌因时因势而异采取或战，或守，或走的战略。司马懿军事上能够做到所向无前，屡胜重任险情。
　　当然，韩信之才三国是无人可比的，司马懿虽然也学着韩信背水列阵来对付诸葛亮并取得理想效果，但是他和韩信差距毕竟是有的。
　　再来谈谈司马懿的德行，在这方面司马懿在自己时代我个人认为做的已经比较好。德有几个方面
　　忠：在司马懿一生中并没有篡位的行为，而且诛曹爽是因为曹爽有不臣之心，乱朝之罪。诛王凌是因为其自立新帝，霍乱朝纲。借刀杀人送张合死说白了也只是自保（保住自己西线都督职位）之举。他到死也没做到相国，郡公，根本就没有汉献帝时代曹操，刘禅时代诸葛亮那样全国大权独揽独裁的地步。后世对他的不臣之称，说白了还是因为子孙。他把台子铺好了那是不错，但是子孙在他死后唱了一出又一出的反戏（司马师废帝，司马昭杀帝，司马炎称帝）,我个人认为，这不怪台子，怪戏子。司马懿是魏国的忠臣。成了反臣全是子孙恩荫。
　　司马懿本身谥号文贞，是忠贞文佐，倒是子孙们有想法把父亲的谥号改为文宣，自己成了接班人，父亲成了始作俑者。
　　孝：司马家族本身就是忠孝起家，传礼仪久的大族，司马懿把对父亲的孝心神相印的传输到司马师司马昭心中，可惜就是这个“忠”没传好。
　　礼：司马懿虽然位近或至三公，勋德日盛，而谦恭愈甚。以太常常林乡邑旧齿，见之每拜。屡受任相国而不就。

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　　义：司马懿是一个很讲义气的人，他本身是曹**迫才做的官，但是他能够做到恪守职份，勤勉踏实，甚至到亲自关切喂马的小事，曹操称魏公时积极支持，足提拔之恩，但是我还有些搞不清楚，曹操的三马同槽梦境是不太合理的。三马时代至少要到曹睿之后，而且司马昭貌似还没出生，这个还是很突兀啊，狼顾之象那基本是封建迷信吧。如果司马懿有，曹操不也是先驱吗？在辅佐曹丕时忠心耿耿，内镇都城，外抚百姓，足曹丕文帝之“文”位。受命辅佐曹睿时代，即使年过花甲仍旧争持沙场，建功辅佐。后又辅佐少帝，直到死。
　　友：俗话说，物以类聚，司马懿的友人事实上都是当时德贤之人，如四友陈群、吴质，朱乐，司马懿，旧齿常林，老搭档蒋济，高柔等，倒是当世的无德虚浮之人常为其所反感，如胡修，傅方，何晏、丁谧、邓扬、毕轨、李胜等让他反感至极。
　　爱民之心：这个不在细数，劝课农桑，兴修水利，轻徭薄赋，说白了都是为了安民，安农。
　　军事家在德这一方面尤其是对待敌军甚至是敌军百姓时候往往是兽性多于人性，诸葛亮大获上邽百姓之麦（生麦），司马懿平辽东屠民筑京官等等，当然在魏国众多名将如曹仁，夏侯渊等都是屠城高手，这个毛病貌似也一定程度传输到司马懿身上。这也是一大缺陷吧。
　　司马懿一生是融合道家，法家，兵家的一生，大才高寿，就一点不很完美---养子有才而不贞。
　　他和蜀汉丞相诸葛亮在养子方面都是缺憾的，诸葛瞻忠心但是志大才疏，因此而身死亡国。司马师司马昭内怀反心但是才能很好。魏国也因此而亡国。这确实很尴尬。
　　在简单介绍一下自己对司马懿本人感情观念。司马懿的妻子数人，名在史书上的就有张春华皇后，扶夫人，柏夫人，张夫人等。这里面记载比较详细的就是张春华。其他的不太详细。单从张春华角度看，司马懿感情方面有几大特点
　　1、不信“女子无才便是德”的观点，在司马懿的观念中，贤为首，德次之。这从张春华杀死侍女而司马懿重之的态度可以看出来。
　　2、不分裂自己对子女与其妻子的爱，即使司马懿后来如何反感张春华，但是当司马师，司马昭反对（绝食）后司马懿还是要就范，张春华后期”以子治夫“特点及其效果明显。按“母以子尊”的观点，张春华教育子孙能力绝对一流。
　　3、司马懿对女貌的贪图是在掌权后逐渐显现或者递加。这从而后扶夫人，柏夫人，张夫人逐渐出现，她们依次生了4个，1个，1个孩子，我认为司马懿从张春华到柏夫人是算比较专一的，前者3个孩子，后者4个孩子，到了后期柏夫人，张夫人就有些蜻蜓点水了。
　　4、司马懿此人绝对不是喜好浮华，色迷心窍的那种人，从死后遗令从简治丧，余孤不得同葬角度看，确实如此。