止戈——也说三国武者

三国文化博览

　　止戈——也说三国武者
　　很难相信雍和安静的华夏文明会愿意放逐三国这段如此血性的岁月，让它特立独行的闪耀在青史，连接着两个迥异的统一王朝的彼端。
　　是的，从不需要怀疑三国的惨烈与残酷。这里毕竟不是安逸一统的大汉，没有倚叠如山的金石宝玉为帝王织一场春秋万载的大梦；这里也不是初临一统的西晋，没有旖旎靡丽的丝竹管弦为宗室们哼一段稍事喘息的小曲。
　　于是，三国——便有了绵延数千里的烽火，军营昼夜不分的炊烟，战马在征伐道路上激起的征尘——还有，三国武者。
　　三国的武将不就是公认的武者？或许是“负毦带铃，群聚相随”的少年锦帆；或许是喜好“弓马弋猎，不修行检”曹魏栋梁；再或许是和诸侯纵论“天下讻讻”的忠勇……武将的全部意义似乎便是沙场上的血气与血汗，是铁与血猛烈碰撞出的味道，就像烧刀子般激烈霸道，接下了，便要一口饮尽，喝下了，便直冲喉头，不给人留半分余地。
　　这样踏破一路尘沙，银幕般掠过武者们的故事，狼烟烽火，淬炼的似乎就只是三国武将的锐气，三国的利刃，不是用作切肉剖瓜的凡品，而是淬了火的银剑，不出鞘则已，出了鞘，便要将剑锋染透敌人的鲜血！三国武者，似乎注定，英烈如斯，霸道如斯！
　　古今多少付笑谈，于是便问吧，三国故事缘何精彩，三国武者的形象缘何深入人心？
　　有人笑道，哪有什么原因，如果有，不就是那一番血性吗！
　　可是，仅凭一腔孤勇便可以撑出三分交叠鸿篇巨制吗？
　　仅是一番热血，赤壁火便可在乱世风云中染红千年绮梦？仅是一句狂嘶，出师表便可在日星交替中千载传诵？仅是一杆长刀，便可挽狂澜于既倒，扶铜雀之将倾？
　　李逵似的天真暴力便是三国武者的灵魂？
　——三国的内涵，是否在观众热血的厮杀中已然被廉价轻贱？
　　回首旧游，山重无数。站在今天的岁月，眺望历史两千年的彼端，不难发现隐匿在三国武者厮杀之下的微妙坚持。
　　每一滴饿殍的悲泣都是武者旌旗中的幽仇暗恨；每一声断鸿的哀鸣都是武者剑花里的侠骨柔情；每一缕黎庶的炊烟都是武者战马追寻的终点；每一句安定天下的誓言都深深映刻在武者的魂灵。
　　大江东去，浪淘尽，即便是战乱也没有把三国武者骨子里的仁与礼的气节，家与国的情怀打磨殆尽，反倒使它们在草菅人命的乱世被深刻挖掘——周瑜之器量，刘备之仁义，李典之大体，曹操之鸿图……一切一切，就像无声的呐喊。
　　十年生死两茫茫，三国武者的血液不该是辛辣的烈酒，应该是陈年的醇醪，流到之处，就连三国的君主和谋臣都带上了点绵长却不失热烈的后劲！又或许，“武”本不该是一个狭隘的概念，仅仅将它定义为战场上刀光剑影的人未免肤浅。武者，也该有一个广义的外延，使他足以铺满整个三国的漫漫长卷。
　　如此看来，三国的君主和谋士何尝不是三国武者？他们的血液里流淌的是熔岩，没有什么畏葸怯懦，有时只是一道令，一策计，便让千军万马朝圣一般，动如洪波——坚韧，热烈，甚至有些悲壮。
　　挟天子以令诸侯也好；据荆州以图天下也好；外结马超内定江南也好……甚至是二袁公孙的所为，不也带了种悲壮的，家国天下的情怀？
　　这便是武者自己的信仰坚持吧？他们不是只会战争的机器，而是朝圣者，带着一种几乎癫狂的使命感，而通天的圣途，便是统一的路。
　　誓扫匈奴不顾身，推动统一天下为己任的三国武者，傲骨中的，分明是却是“上报苍天，下安黎庶”的朝圣者的灵魂！战是为了不战，分是为了不分！三分割据只为家乡一缕炊烟；手握权柄为换万世一代太平！三国武者是一群热血的英豪，一代刚毅的赤子，一些不惧生死的勇者，更是执迷的信徒！武之大者的风姿，或许用曹孟德的话便可以尽诉：设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。
　　无可奈何花落去，历史毕竟无法十全十美，谁又忍直视王朝战争惨烈的献祭？铁蹄下的血肉在悄然哭泣，刀光下的残躯在无声悲鸣。百年战乱烽火燃尽几代凋敝的民生，满目疮痍的战场上，武者们如此以杀止杀，雪锋映刻的，分明是身处乱世的无奈。
　　佳期如梦，芳菲散尽，前朝云烟，战火浮华。可千年过后，三国武者的故事不是依旧鲜活吗？翻开史册，周公吐哺的夙愿谁说？兴复汉室的美名谁传？平定江南的心意谁诉？三分一统的豪情谁演？千年过后，历尽尘沙，他们的背影，愈加伟岸！
　　往事已矣，而三国的故事铭记史册；英雄作古，而武者的武魂依然鲜活。
　　黄沙或许已将金戟长戈掩埋，而三国乱世，三国武者，武者铁一般的灵魂，却亘古存在，从未变过。
　　数峰无语立斜阳，千年已逝，只剩历史的呐喊在风中回响，再或许，乱世的灵魂，乱世三国的灵魂，乃至三国武者的灵魂，便在于“武”之一字吧？而细细品味“武”字的自形，便会惊觉，这只有几笔的“武”字，又何尝不是三国武者们信仰的缩影？
　　——倘将武字第一笔嚣张如出鞘利器的一横重新收回腰间，其实不难发现，“武”之深意，唯“止”“戈”而已。