晋朝建立时主要功臣与曹魏的关系

三国文化博览

　　过去人们总是认为是司马氏篡夺曹魏，司马氏没有得到人民支持，也只有很少的士族贵族支持建立晋朝，其实只要认真研究历史，就不会得出这样肤浅的结论。

　　司马氏执行的政策都是进步的，得到人民支持这点很容易理解，只要看看他们制定的政策，看看三国时期张悌等人的观点就能理解。至于士族贵族是否支持司马氏，这就要看曹氏与司马氏开国功臣之间的关系了。《晋书》记载的晋朝建立时主要的大臣有王祥、郑冲、何曾、石苞、羊祜、杜预、卫瓘、陈骞、裴秀、张华等人。

　　如果简单看《晋书》传记，不会看出他们与曹氏是什么关系，甚至很容易产生他们都没有支持司马氏。可是除了王祥是吕虔荐举的，参与司马师平定毌丘俭，是司马师系统的，与曹氏没有什么直接矛盾外，其他人多数都是与曹氏有矛盾，或明确参加司马氏集团。

　　如果加上司马炎的后族杨氏，姻亲郭氏、贾氏，当时的主要士族荀氏，这些与曹氏有矛盾的，也就很容易理解没有轮回报应，禅让只是体现在社会矛盾积累的基础上的。郑冲是阻止司马昭辞让晋公，同李憙主持晋魏禅让的开国功臣，他与曹氏的矛盾主要体现在曹髦排斥郑玄正统学术方面，郑冲所用的禅让文告，就是以郑玄理论为基础，以曹氏祖有虞。何曾是坚决反对曹氏严刑峻法的，他的父亲早年就为了反抗曹操任意责打幕僚，带着毒药，宁死不辱，他和程晓是废除曹魏校事特务统治的倡导者。

　　何曾也主张礼法，反对曹魏时期的放纵，对晋朝初期严格的士族制度起重要作用。石苞和邓艾是早在司马懿时代从贫贱的寒微阶层提拔起来的，对司马氏忠诚，石苞曾悲愤司马昭仅以人臣地位去世，积极主张禅让代魏。羊祜对司马昭也崇敬，他的前母是孔融的女儿，与曹氏矛盾，他异母兄长就是孔融女儿的孩子，羊祜生母为了保住孔融外孙，甚至牺牲自己的孩子，羊祜的姐姐还是司马师的妻子，羊祜也是支持司马氏。杜预传记记载有误，所以人们不理解杜氏与曹氏的矛盾。

　　杜预的父亲杜恕与曹真兄弟曹璠的矛盾几乎导致杜恕被害，杜预的祖父杜畿与荀彧和耿纪这些汉室忠臣友好，去世后仅追封太仆，而尚书仆射是执政，应该追封三公，如陈泰任尚书仆射就追封司空。而追封太仆是贬低，太仆比太常、仪同三司都低，离正常追封差了很多，杜预去世仅是镇南大将军、司隶校尉，还被追封开府仪同三司，比仪同三司还高，与三司同级别，这都体现了杜氏在魏晋时期的政治地位差异。卫瓘是司马师亲信傅嘏的好友，他幼年丧父，被母亲陈氏养大，也是反对曹魏严刑峻法的。与裴秀、贾充、孙资、温恢等都是河东地区人，也是司马昭晋王封地的豪强士族。陈骞也是积极主张禅让代魏的，他的父亲陈矫耿直，在回答魏明帝时就表示司马懿是朝廷众望所归，将来不知是否是社稷之臣。陈骞也是非常有才能的，后来因为写诗慢被曹髦打击，也成了曹氏反对派。

　　裴秀被称为“后起领袖”，虽然是士族出身，但是母亲卑微，在曹髦时期也仅是被当成御用文人，不受重用，他曾是司马昭的将军司马，深受器重，意见多采纳，后加入司马氏集团。

　　张华是支持司马氏的刘放的女婿，还是司马懿亲信卢毓儿子卢钦的好友，被司马氏重用，这些晋朝重臣支持禅让代魏，原因都是明确的。至于说荀氏贵族是因为荀彧、荀攸的原因与曹氏矛盾，荀彧与曹操的矛盾众所周知，荀攸去世曹操没有给加谥号、追封，也是冷遇，估计他不支持禅让代汉，贾充的父亲贾逵与曹休有矛盾，石亭战后不久病逝。贾充也是幼年丧父，他的父亲忠于国家却五十五岁就去世，贾逵病瘿忌讳生气，病死与在石亭和曹休冲突有重要关系。

　　贾充应该是因对曹休、曹氏不满加入司马氏集团。至于司马炎的姻亲杨氏，应该是因为杨修、杨俊的缘故，与曹氏矛盾。而外戚郭氏由于魏明帝恶文帝郭太后，曹爽打击曹睿的郭太后，以及郭氏与司马氏、贾氏联姻，也支持禅让代魏，晋朝惠帝时期，外戚强盛，被世人称为“贾郭”，如果考虑曹魏建立过程中，曹操主要谋士中，二荀程贾郭五人，程昱在曹操末期被免职隐居，曹丕即位才复出担任卫尉，程氏在晋朝有程咸、程延等担任侍中执政，程咸与何曾的关系密切。

　　贾诩在曹操时只是太中大夫，曹丕即位才任太尉，贾诩和董昭等重臣在曹爽时期甚至失去了被国家祭祀的地位，因此不能认为陈矫说曹睿时期司马懿是朝廷之望，司马昭时期朝廷主张让他任晋公、晋王，当时百姓中有禅让的舆论，不仅仅是司马氏与曹氏之间矛盾的表现，而是曹魏政权长期发展过程中，逐步积累的社会矛盾造成的。