白话讲解周瑜家族事迹史

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　　庐江舒城周家以经学术数兴起，四世朝臣，两世三公，直至周瑜名声显盛于后世，让我们翻开历史的一页，重温一下周家的史迹。史书资料来源于南朝宋·范晔《后汉书》，晋·司马彪《续汉书》及《八家后汉书辑注》）　　
　　周瑜高祖父名周荣，字平孙，东汉庐江舒城人。在肃宗时，以通晓经术被举荐，征召到司徒袁安府（袁安是袁绍的祖上，官位类似于宰辅，袁家世系整理见附表）。袁安非常器重周荣，他经常和周荣讨论商议事情，在袁安举奏窦宪、窦景争立北单于事时，都是周荣负责起草奏章。窦氏的门客太尉掾徐齮十分憎恨周荣，威胁周荣说：“你作为袁公的心腹谋士，排斥举奏窦氏，窦氏的勇士刺客布满城中到处都是，仔细防备着吧!”史书记载，周荣回曰：“荣江淮孤生，蒙先帝大恩，以历宰二城。今复得备宰士，纵为窦氏所害，诚所甘心”，可谓铮铮铁骨。周荣常告诫妻子儿女，如果猝然碰上飞来大祸，不要急于殡殓他，希望以区区腐朽之身使朝廷觉悟! 后世评论周荣事君，“志同鹯雀”，（左传曰：“见无礼于其君者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。” 后因以“鹯雀“比喻忠勇者诛戮奸恶！）等到窦氏失败，周荣由此而名声显赫，从郾令提升为尚书令。后出为颍川太守，因触犯法令，本当下狱，和帝思念周荣的忠心气节，只降为共县县令。一年多后，又用他作山阳太守。周荣所历任的郡县，都被称赞。后来周荣因年老多病辞职，在家中去世时，皇帝诏令特赐钱二十万，任命他的儿子周兴为郎中。　　
　　 周兴，周瑜曾祖父，兴年少时就颇有名誉，永宁年间，尚书陈忠上疏将周兴推荐给了汉安帝，盛赞周兴之能说：“臣想起古代帝王凡有所号令，言语弘雅，辞藻温丽，可以流传后世，列在典经之中。所以仲尼称赞唐虞的文章，推崇周代的文雅。臣私下看到光禄郎周兴，孝友之行，著于闺门，清厉之志，闻于州里。蕴槗古今，博物多闻。《三坟》之篇，《五典》之策，没有他不知晓的。他写出的文章，很值得观赏。尚书之职乃出纳帝命，是帝王之喉舌。臣等愚昧昏暗，诸郎又多文俗之吏，鲜有雅才，每次起草诏文时，宣示内外，辗转相互请求，有的虽然不行却仍专断自制，言辞常常鄙俗固陋。周兴抱奇怀能，随着流辈栖迟，太可惜了。”安帝深以为然，遂下诏拜周兴为尚书郎。
　　周兴此人，除了文采斐然之外，还是精通天文历法的能吏，后汉书律历志部分记载，汉安帝延光二年，有一场关于历法的激烈辩论，有人从图谶和灾异等迷信观念出发，非难当时行用的较科学的东汉《四分历》，提出应改用合于图谶的《甲寅元历》或退回去采用最初的《太初历》。张衡和周兴两位尚书郎，对上述两种意见提出了批驳和诘难，使这二宗错误意见的提出者或者无言以对，或者所答失误，从而为阻止历法倒退做出了贡献。张衡、周兴两人在讨论中还研究了多年的天文观测记录，把它们和各种历法的理论推算进行比较，提出了鉴定，认为《九道法》最精密，建议采用。的确，《九道法》的回归年长度和朔望月长度数值比《太初历》和东汉《四分历》都精密。
　　而且，《九道法》承认月亮运行的速度是不均匀的，而当时其他的历法都还只按月亮速度均匀来计算。所以，《九道法》所推算的合朔比当时的其他历法更符合天文实际。只是如果按照《九道法》推算，将有可能出现连着3个月是30天的大月，或连着两个29天的小月等的现象。而按千百年来人们所习惯的历法安排，从来都是大、小月相连，最多过17个月左右有一次两个大月相连，绝无3个大月相连，更无2个小月相连的现象。所以，《九道法》所带来的3大月或2小月相连的现象对习惯守旧的人是难以接受的。这样，张衡、周兴建议采用《九道法》本是当时最合理、最进步的，但却未能在这场大讨论中获得通过。这是中国历法史上的一个损失。月行不均匀性的被采入历法又被推迟了半个多世纪，直到刘洪的《乾象历》中才第一次得以正式采用。
　　注：以上两段翻译引自张衡百科，史书原文见后汉书律历志部分。　　

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　　　周兴有子周景，为周瑜从祖父，周景字仲飨，少时以廉能見称，以明学察孝廉，征辟到大将军梁冀府，逐渐升迁为豫州刺史、河内太守，稍迁至尚書令，后登太尉。周景酷爱举士[一]，为豫州刺史时，为朝廷网罗了许多人才，他征辟汝南陈蕃[二]为別驾，潁川李膺、荀绲、杜密[三]、沛國朱宇为从事，这些人皆天下英俊之士，后均为朝廷重臣。周景后来做尚书令时上奏重征过杨秉[三]；做太尉时，又辟举过陈翔为侍御史。　　
　　注[一] 后汉书言周景“好贤爱士，其拔才荐善，常恐不及”，每到过年时，周景都邀请他推荐的官吏进入後堂，与他们欢宴多次，才让他们离开。所赠送的物品，十分充备，还对他们的父子兄弟同样十分优厚。他常说：“臣与子相通的，为什么不厚待？”而在此之前司徒韩演在河内时，立志不徇私情，推举的官吏当离去时，只是告辞而已，恩惠不波及他的家人。韩演税：“我推举你就可以了，怎能使好处遍及一家？”当时人们常爱议论这两个人。
　　注[二] 谢承《後汉书》记载，周景為豫州刺史，辟汝南陳蕃為別駕，蕃不肯就見。景題別駕輿曰：「陳仲舉座也。」不復更辟。蕃惶懼，起視職。范晔《后汉书》载，蕃后以谏争不合，投传而去。
　　注[三] 荀绲，荀氏八龙之一，荀彧的父亲。
　　李膺、杜密，时称李杜，皆东汉名臣，也是“八俊”之一；
　　注[四] 杨秉，杨修的曾祖父。有司弹劾杨秉公车征不来是大不敬，请求将他们治罪。尚书令周景与尚书边韶议奏：“秉儒学侍讲，常在谦虚；着隐居行义，以退让为节。俱征不至，诚违侧席之望，然逶迤退食，足抑苟进之风。夫明王之世，必有不召之臣，圣朝弘养，宜用优游之礼。可告在所属，喻以朝庭恩意。如遂不至，详议其罚。”于是朝廷重征，杨秉乃到，被拜为太常。　　
　　周景后来被征入朝廷任将作大匠：到梁冀被诛除，周景因故吏被免官禁锢，朝廷因周景平时很忠正，不久即招引周景出来，拜为尚书令注[一]。后迁为太仆、卫尉。延熹六年，时为韂尉的周景代替刘宠为司空。当时有许多宦官任命之人及其子弟在做官，周景主事时，与太尉杨秉一起举奏各种奸邪狡猾之人，自将军牧守以下，免官者达五十多人。中常侍防东侯览、东武阳侯具瑗，都被罢免，朝廷上下无不称赞，任职的第二年，周景因地震被免，延熹九年九月，光禄勋周景又代替被罢免的陈蕃再次为太尉。建宁元年夏四月戊辰，太尉周景薨，因参与策立灵帝，被追封为安阳乡侯。
　　注[一] 蔡质《汉仪》曰："延熹中，京师游侠有盗发顺帝陵，卖御物于市，市长追捕不得。周景以尺一诏召司隶校尉左雄诣台对诘，雄伏于廷荅对，景使虎贲左骏顿头，血出覆面，与三日期，贼便擒也。
　　另：后来慧眼识曹操的桥玄，最初显名亦与周景相关，桥玄少时任县功曹，当时豫州刺史周景巡行到梁国，桥玄拜见周景，并藉此伏地陈述陈相羊昌的罪恶，乞求担任部陈从事之职，追查他的奸邪行径，周景很欣赏桥玄的气概，委署他去调查；桥玄到任后，将羊昌宾客全部收押，详细考察其罪行，羊昌平素受大将军梁冀厚待，梁冀为此火速发檄文救他。周景遵承旨意召桥玄，桥玄退回檄文而不开封，同时加紧追查，羊昌被判用槛车押回朝廷，桥玄因此闻名。这个桥玄后来亦曾拜将作大匠、后为尚书令、太尉，所历任的官职倒是和周景有许多类似。　　
　　周景长子周崇嗣，官至甘陵相，
　　周景次子周忠，字嘉谋，年少时就担任官职，累迁至大司农。初平三年冬十二月，太尉皇甫嵩被免。光禄大夫周忠为太尉，参录尚书事。会李傕用太尉周忠和尚书贾诩之策，征朱鉨入朝。四年六月，扶风大风，雨雹，华山崩裂。太尉周忠以灾异免，太仆朱鉨代为太尉，录尚书事，明年秋，鉨亦以日食免。周忠后来复为卫尉，从献帝东归洛阳。（注：这时应为建安元年，周瑜22岁，正跑去任居巢长）
　　周忠子周晖，原来为洛阳令，后去官归隐。兄弟好宾客，雄居江淮，出出入入常有百余乘车跟从。及灵帝崩，周晖闻京师不安，来京候忠，董卓听闻而痛恨之，使兵劫杀了其兄弟。（注：光熹元年灵帝崩，此时周瑜14岁）　　
　　 除周崇，周忠外，周瑜另有一从父，周尚，丹阳太守，事迹不详，周瑜父，周异，洛阳令，事迹亦不详。