刘备为什么挂靠中山靖王？

三国文化博览

新京报插图/赵斌

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　　刘备出场了。“初，涿郡刘备，中山靖王之后也。少孤贫，与母以贩履为业，长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳；有大志，少语言，喜怒不形于色。”
　　关于刘备的血统，在今天看来，是个无所谓的问题，但在当时，却是个不大不小的问题，反映了古代的门第观念和价值观。《三国志·先主传》说刘备是“汉景帝子中山靖王胜之后也”，言之凿凿。中山靖王刘胜是个精子库，生了120多个儿子，不厚道地说，挂靠他是最稳妥的。
　　刘胜的墓葬，是在“文革”时期于河北满城挖掘的，出土了金缕玉衣，当时拍了纪录片，控诉封建地主阶级穷奢极侈。
　　《三国志》裴注也引用了鱼豢（魏国人）所撰的《典略》所载，刘备是临邑侯支属，临邑侯也是景帝之后，但不是刘胜的后代，是常山宪王刘舜之后。一般来说，要破除一种很难核查的谎言，最好的方法就是再编一套谎言。说刘备是临邑侯支属，会让大家对“中山靖王之后”的说法产生更多怀疑。
　　刘备即使是景帝之后，过了三百五十年，刘备能携带多少高贵的DNA，恐怕最新的基因技术也难鉴别出来了，但在当时，这还是一张牌。
　　其实我们与其观察他几百年前的祖宗是谁，不如观察他的父亲、祖父亲是谁，他生长在什么样的环境，据《先主传》：“先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。”刘备祖父父亲是做官的，估计是一般小官，也就是今天的公务员，父亲早死，到刘备这一代成了贩履为业的个体户。
　　老子不死儿不大，孤儿寡母式的家庭出孝子出人才。
　　刘备如果世世代代都是制鞋工人，也不会对时世那么敏感，而会老老实实地守着祖传的产业，最多拿个军需大单，发一注小财，正因为祖、父两辈不管怎么说也是吃官饭的，是干部，是官员，到自己这辈沦落为手工业者，光复门楣的使命感就会尤为强烈。
　　从本质上讲，刘备应该是地地道道的平民，他越强调他是某某的后代，越说明他是平民。刘备出身平民，做卖鞋的小生意，习惯察言观色，谨慎行事，不会像贵族官宦子弟那么张扬。他也知道，自己的资源有限，除中山靖王之后这块能哄多少人算多少人的招牌以外，只有看准竞争对手的弱点，通过产品对比，找出自己的核心竞争力，明确自己的战略定位：“弘毅宽厚，知人待士”。
　　刘备究竟是不是真的皇叔，那要看他混得好不好：混好了，就如《甘露寺》里唱的：“刘备本是那靖王的后，汉帝玄孙一脉流。”可以用“皇叔”招牌做生意；混不好，那就是“织席贩履的大耳贼”，一句骂就直接把他打回原形了。