三寸之舌能顶百万之师之邓芝游说东吴

三国文化博览

　　此事见第八十六回“难张温秦宓逞天辩，破曹丕徐盛用火攻”：刘备新亡于白帝城，曹丕起兵伐蜀。依司马懿之计，辽东鲜卑国国王轲比能的辽西羌兵十万，从旱路取西平关；蛮王孟获起兵十万，攻西川之南；遣使入吴修好，许以割地，令孙权起兵十万，攻两川峡口，径取涪城；降将孟达处，起上庸兵十万，西攻汉中；然后命大将军曹真为大都督，提兵十万，由京兆径出阳平关取西川；此五路共大兵五十万伐蜀，孔明听闻此信智计早已了然于胸，西平关一路由积祖西川人氏，素得羌人之心的马超镇守；南蛮孟获，则魏延领一军以疑兵之计退之；而孟达与李严曾结生死之交，诸葛亮作一书、只做李严亲笔，令人送与孟达，达必然推病不出，此一路又不足忧矣；而曹真引兵犯阳平关，此地险峻，可以保守，调赵云引一军守把关隘，并不出战；曹真若见蜀军不出，不久自退。此四路兵俱不足忧。惟东吴一路难退，须用一舌辩之士径往东吴，以利害说之才可。孔明正为踌躇之际，忽见众官中邓芝能明此意，必能不辱君命，于是遣邓芝出使东吴。
　　孙权听闻蜀汉以邓芝为说客，遂用张昭之计，命武士于殿前立一大鼎，贮油数百斤，用炭烧至油沸，命武士立于左右，各执军器，召邓芝入。邓芝行至宫门前，只见两行武士，威风凛凛，各持钢刀、大斧、长戟、短剑，直列至殿上。虽是险境置前，但邓芝并无惧色，昂然而行。至殿前，又见鼎镬内热油正沸，邓芝只是微微而笑。展口才晓孙权以吴、魏、蜀间利害，吴、蜀实为为唇亡齿寒的关系，不应再现彝陵之战一幕，最后孙权从其言而退兵。
　　刘备去世前后，蜀汉政权确实经历了一些考验。不过却不是如演义般来自曹魏五十万大军的军事压力，而是蜀国内部遭受了一系列的变乱。
　　刘备去世前的黄初三年冬（此时已然是诸葛亮掌权），汉嘉太守黄元因为与诸葛亮不和，趁刘备病重诸葛东行的机会反叛，不久后被杨洪等人*。益州郡的地方土豪雍闿看到刘备夷陵大败后，也杀了太守正昂投靠了东吴，并被东吴任命为永昌太守。然而，永昌郡的地方官仍然忠于蜀汉，拒绝这个“伪军”入境。雍闿就派孟获去煽动各地的少数民族，果然大有收获，牂柯太守朱褒、越巂夷王高定都反叛了蜀汉。
　　我觉得，历史上这时候的诸葛亮无疑要比演义中成功防守五十万大军的那个来的智慧。他看到刚刚遇上国葬，内部遭遇大乱，这些叛贼打的又是孙权的旗号，所以选择暂时隐忍不发，采取了一心发展农业，种植粮食，坚守关隘，务农养民的政策，等待元气恢复各方面条件成熟后再动手的策略。而结果我想大家都知道，那就是武侯南征以及经典的七擒孟获，这个我在别的章节会有叙述，这里就不多说了。
　　当然了，从小说角度来看，罗贯中为了表示蜀汉内部的政通人和，把这些内乱的状况，改成了子虚乌有的——司马懿设计五十万大军来攻，一方面让读者感到孔明智计的高超（五十万大军毕竟要比这些繁杂的内乱更直观，难度也更大）；一方面更是在告诉读者，和孔明棋逢对手的劲敌司马懿来了。算得上大手笔、大智慧。
　　说完了内忧，实际上蜀国的外患更为严重。彝陵战败后，新生蜀国的国力几近耗竭，而这时与东吴的敌对关系却仍未得以改善。这时的蜀国在前进的道路上不仅要面对宿敌曹魏，又多了一个强大的对手孙吴。如果长期与孙吴这样敌对下去，蜀国就始终无法摆脱自己在外交上的被动与危机，“兴复汉室，还于旧都”的目标，也就更难得到实现了。诸葛亮的《出师表》上说自己是“受任于败军之际，奉命于危难之间”，实在是一点也不为过的。
　　因此，恢复吴蜀两国的盟友关系自然提到了日程上来。黄初四年十月，诸葛亮派邓芝为使出使东吴，目的就是要和孙吴恢复盟友关系。
　　这位邓芝是南阳郡新野县人。光武帝好友兼功臣邓禹的后裔，眼见天下大乱，选择了益州作为安身立命之地，做了刘璋的部下，在蜀郡郫县当一名“邸阁督”——山路栈道的管理员。刘备夺了益州以后，到郫县去视察，听到他的报告，看出他是人才，升他为郫县的县令；不久又因行政成绩优良升为广汉太守；其后又任尚书。诸葛亮派他上建业，又加给他一个“中郎将”的官衔。
　　诸葛亮是外交方面的非凡人物，孙权较之更是不差。孙权也知道吴蜀联合势在必行，但此时吴国仍然交好于曹魏，所以孙权仍然心中举棋不定。是以邓芝在建业的旅邸等候了若干天，孙权并未予以召见。
　　邓芝知道苦等没有意义，就写了一封信给孙权(这封信是下属写给长官的，在当时称为“表”)。邓芝在表里说：“臣今来，亦欲为吴，非但为蜀也。”这倒是和演义中的“吾乃蜀中一儒生，特为吴国利害而来”意思差不多。

三国文化博览

　　而孙权接到了这一道表后，念了一遍，觉得语气不亢不卑，颇有道理，就立刻下令召见，见面之时，孙权说：“孤确实愿意与蜀和好，可是恐怕蜀国君主幼弱，疆域狭窄，势力不强，给魏以可乘之机，难以自保，因此我才很为迟疑。”而邓芝回答的基本上同演义一致：“魏国虽大，吴、蜀两国合起来也有荆、扬、交、益四个州。况且，大王是‘命世之英豪’，诸葛亮也是一时俊杰。蜀有山川之险，吴有三江之固。所以，吴、蜀两国联合起来，共为唇齿，进可以统一中国，退也能够与魏鼎足而立。大王倘若向魏输诚纳款，魏国就要大王自己去上朝，或是送儿子去当人质。倘若您不肯照办，魏国就会派大军来征讨，称大王为叛逆。蜀国在那个时候必定沿着长江，顺流而下，江南的一大片土地就不再是大王所有了。”
　　孙权在听了他的这一番大道理后，很久没有说一句话。孙权是在沉思默想。想定了以后，他就向邓芝说出四个简单的字：“君言是也。”就这样，蜀吴间关系的初步意向已然达成，孙权与蜀继续保持和平，而同魏国断绝了来往。再进一步，他就和蜀缔结攻守同盟了。攻守同盟的缔结是大事，不是儿戏，不能立刻与邓芝立约签字。
　　于是，孙权派张温作答聘的特使（这我们会在接下来的篇章中提到），到成都来见阿斗与诸葛亮。诸葛亮和张温淡了一些时候，谈出眉目，就命令邓芝再去建业一次。两个人之前打过交道，也算老相识了，孙权对邓芝说：“如果天下太平，由两国君主分而治之，不也是很好吗？”邓芝回答说：“天上没有两个太阳，地上也不能并存两个皇帝。在兼并魏之后，假如大王未能深刻领会上天的意旨，两国国君各自发扬德行，两国的臣子为各自的君王尽忠，将出擂起战鼓，那时战争才刚刚开始。”吴王大笑说：“你的诚实竟到了这个地步吗！”
　　就这样，吴、蜀双方信使往还，前后有七年之久，才终于缔结成了同盟条约(条约里面，称刘禅的国家为汉，不称为蜀。它的正式名称，本是汉，而不是蜀。陈寿及后代的历史家，为了方便起见，才称它为蜀，或蜀汉，以别于前汉与后汉。吴国的君臣，喜欢称它为“西”；魏国的君臣，只肯称它为“贼”。蜀汉的君臣，也称魏为“贼”)。
　　后来孙权对邓芝十分欣赏，他写信跟诸葛亮说：“和合二国，惟有邓芝。”
　　这就是历史上汉吴结盟的大致经过，总体来看演义基本反映出了这一三国关键片段的经过。但是有的细节处理得不算好，罗先生让孙权听取张昭的建议安排的巨鼎沸油，重装武士“伺候”邓芝等等情节就有些多余。这样一来，未免把孙权、张昭的形象处理得有些草率。他们二位都是历史上杰出的人物，摆阵势吓唬人，那是小孩子的把戏，放在他们身上略有不妥。而且后来听到说客为自己的利益而来，就连忙让说客说出想法，说客说出了好办法，就要跳油锅，孙权又连忙命人拽回来，低三下四求教。试问，倘若诸葛亮真是找到这样的盟友，会放心吗？相信不会吧。