对关云长刮骨疗毒的几点看法：他的神经都坏死掉了

三国文化博览

　　为了刻画关羽神武的形象，作者非但是在战场上重施笔墨，对于关羽此次刮骨疗毒也是颇下了一番心思。从华佗的登场即拉开了序幕。华佗在演义中其实早已被提及，初次是在第十五回“太史慈酣斗小霸王，孙伯符大战严白虎”中，孙权与周泰守宣城，忽山贼窃发，周泰拼死杀出条血路，救出孙权。周泰身中十二枪，金疮发胀，命在须臾。策闻之大惊。后经虞翻推荐，找到了华佗。策见其人，童颜鹤发，飘然有出世之姿。乃待为上宾，请视周泰疮。佗曰：“此易事耳。”投之以药，一月而愈。出场即是出手不凡，第二次提到是在第二十九回“小霸王怒斩于吉，碧眼儿坐领江东”，孙策在此回中身受重伤，使人寻请华伦医治。不想华佗已往中原去了，只有徒弟在吴，命其治疗。
　　我们应能感觉得到，虽是同为华佗救治，意义可谓大不相同。周泰是需请求的方能得见，而且事后还予华佗以重金酬谢。如果这种情况可能是因为周泰的名气还不够大，需要这样才能请得动华佗。那么当孙策受重伤时，“使人寻请华佗”却更是找寻不到华佗的踪影，未能得治。看来即便是天下闻名的江东小霸王也未必就能请得出华佗，但是救治关公就截然不同了，华佗不请自来，由此可见关公的威名远远胜过前两者。

　　而在治疗时，华佗先是极言治疗的苦楚，“立一标柱，上钉大环，请君侯将臂穿于环中，以绳系之，然后以被蒙其首”等等，读者们已然知晓，治疗的痛楚非常人可忍。但是关公却只一笑，告知华佗省去那一干物事，只需动手便可，而一面仍与马良弈棋。治疗一段更是精彩。先有骨上之毒，青瘀之色；后有血流盈盆，血红之色。先有钢刀刮骨时，悉悉有声；后有关公饮酒弈棋间，大笑之声。真可谓声色鲜明，目不暇接。华佗最后的一句“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！”更是将此间读者的心情推向顶峰。妙哉！妙哉！
　　感受过了罗贯中的生花妙笔，我们也应当知道历史的真实情形。事实上，华佗虽然是三国时期最好的外科大夫，关公也是当时最为著名的将领。但在关羽中箭时华佗已经死去十一年了，治伤一事自然无从谈起。但是我想您可千万别失望，刮骨疗毒一事确实发生过，关羽也确如演义中描写的那样谈笑自若，只不过这位医生不是华佗，而只是一般军医了。
　　虽然不是华佗，但是这个军医的手段也不差，他的处置方法即便放到今天，也很合理。我有一位学医的朋友就对华佗佩服得紧（在他心目中给关羽医治的自然还是华佗，当然他也心存怀疑：华佗的麻沸散那样著名，如果是华佗医治的话，完全不必又是什么铁柱铁环的，可以给关羽实施麻醉以后，这样该减轻多少痛楚），非常推崇华佗在中国医学界的地位。他说即便是放到科学发达的今天，处理这样带有毒性的伤口，也是需要这样程序，先是局部病理去除，而后是全身性的。他专业性的术语我形容得不完整，但是从他说话时的口气，我能感觉到那种由衷的赞叹。　　最令我难忘的还是这位朋友最后说的那句：“关羽不是人，他的神经都坏死掉了。”细想起来，其实我朋友的这句话同华佗的“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！”是一个意思，都是在赞叹关公超强的忍耐力，以及无人可匹的军人作风。虽然几乎所有人都是因为关羽的忠义才对之奉若神明，但我想刮骨疗毒一事，无疑也会为关公的神话色彩增添无法替代的一笔吧！