我们这个时代很像是罗贯中名篇《三国演义》的翻版

三国文化博览

　　被罗贯中先生的妙笔描写得波澜壮阔的《三国演义》里有一个特别的人物，这个人物被义薄云天的常山赵子龙从万军中救出，那个人因为有一个喜欢哭泣的父亲而成为皇帝，这个皇帝的名字叫阿斗。
　　阿斗当上皇帝是几千年的体制问题，没有什么新鲜的，毕竟那是文化不够普及的年代，但是有一个人却臣服于他，这个人被认为是天下第一聪明，料事如神的大军事家诸葛亮，俗称孔明，但他没有料到后来三国归了司马懿，隆中对只是千古笑谈。可惜那时科技还没有足够的发达，不然诸葛亮用一个望远镜看看前方，或者他宁愿在卧龙岗上继续耕田。
　　我还听某些对现代历史有深入研究的人说，当年蒋先生从三国中悟到一些道理，他故意给毛先生革命的道路提供方便，只是为了借故收拾那些纷纷扰扰的军阀，可没有想到半路杀出个程咬金，中国出了个张学良，以至于如意算盘打错，聪明反被聪明误，猎犬变成了猛虎。
　　我们这个时代很像《三国演义》，或者是罗贯中名篇的翻版，要不就是罗贯中先生导演的又一出闹剧。
　　其实阿斗并不是只有一个，还有一个叫做汉什么帝的，那是另一个阿斗，被认为流氓无赖的刘邦先生要知道大汉天下如此终结，想必会气死三回，还有，那个韩信，张子房什么的，一个个要是活过来情何以堪呢？正所谓成也萧何败萧何。天下草草，不成体统，造化小儿弄事。
　　我初介入新浪博客的时候，有人说，那是一个是非之地啊，是一个花花草草之地呀，我想，这世上那里会没有是与非呢？哪里没有花花草草呢？
　　应该说，这里还是百花齐放的，但我很快被眼前的现实惊讶了，我希望新浪的那些幕后者不要看到我的这篇文章，他们或许会认为我讽刺他们是罗贯中那样的导演，我这里没有讽刺罗贯中先生的意思，他不过是演义历史，他自己说的很清楚“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”这首《临江仙》写得真好，它告诉我们这一切不过都是一出闹剧。
　　阿斗终于是阿斗，还晓得乐不思蜀，是典型的享乐主义者，有点儿大愚；他比起那些拼死沙场的所谓仁人志士，是不是更有智慧呢？他起码视功名富贵为粪土，知道是非成败转头空。但是今日博客排名榜上的英雄是不能和阿斗比拟的，他们要么是诸葛亮，要么是张飞，阿斗更有点儿仙风道骨，不问世事沧桑，他的命运是上帝的误笔，是谁说有一个万能而全智的上帝来着？哦，那明显不是东方人，东方人要么拜孔子，要么拜佛祖，有学问的人既不拜孔子，也不拜佛祖，他们读《道德经》。
　　毛先生明显受了历史的那么一点儿启发，他不会培养一位阿斗，他将岸青同志派往战斗的第一线，他是信奉宁为玉碎不为瓦全的道理的。他因此被称为一个时代的伟人，空前绝后。
　　今日谈到一个问题，一种人是粉丝，附庸风雅者，就是所谓叶公好龙之流，喜欢凑凑热闹，一旦曲终则人散；一者是信徒，可以托生死，即使偶像被践踏，也不改初衷；一者是知音，闲云野鹤，高山流水，畅谈怀抱，琴瑟和鸣，相看两不厌；前两者我都不喜欢，我愿与各位做个千古知音。
　　从前有位出家的朋友写过一首诗给我，“众人知你你知谁？磨砺有我我有催；笔墨易使气难壮，古来圣贤许自归”，的确寓意深刻，近来沉迷在文字里，但却感觉另一种情况：我发现我居然越来越‘气盛’了，真是不好意思，想必是春天阳气上升的缘故吧？
　　思想走得很远了，很喜欢一句广告词：思想有多远就能走多远。
　　但是我又发现文字也有一些好处，它可以让自己更加的清醒一些，更加的好处是，文字可以让我释放内心的一些东西，在文字里嬉笑怒骂，怡然自得，写得不好大可一笑置之，不像历史那样不能改写。【对于当事人来说】。文章写得不好，大可重新来过，而且现在也不兴文字狱，只是个消遣的玩意。
　　像阿斗这样的人如果爱上写文字，相信可以写出一些超凡脱俗的好文章，真是可惜了。诸葛亮的前后出师表写得很好，可惜不懂得阿斗的用心，他的用心只在风花雪月，而不是金戈铁马，纷纷扰扰有什么好，还要冤死那么多人，当然，你们会鄙视我妇人之见，不是吗？妇人更喜欢“问君能有几多愁”，如果你是象水波梁山那样的英雄豪杰，我劝你也不要认为花前月下有什么不好，如果跟上了宋江那样骨子里的投降派，我看你还是不要革命。
　　你认为这是很肤浅的看法，不是吗？
　　但是请不要小看女人，再大的豪杰不都是女人生养的吗？
　　这篇文章姑且把它当做一个寓言，指鹿为马的伊索寓言。