月暮江枫——美女辞

阿阳

离爨 发表于 2014-6-24 23:21
八股文所作者文采可以斐然，只不过就是有点套格式，很呆板，所以被人们说落后。其实明清文化同样高潮。

明朝的历史和文化我学习过，真心很仰慕！那是一个奇幻的朝代，诞生过中国最后的圣贤、最后的门神、世界最牛的航海家、最了不起的改革家、最全的百科大典、最广泛传播的小说、最强的抗倭将军、当时最先进的火枪武器、最先进的战法等等等等，我最想穿越的时代，就是永乐帝时的南京

阿阳

离爨 发表于 2014-6-24 23:27
看到四大巾帼就想起近日的专研。

敬问阁下可知梁红玉擂鼓退金兵最早见于何处？

这个在下不知，还盼见告~~

离爨

阿阳 发表于 2014-6-24 23:34
这个在下不知，还盼见告~~

我也是最近专研四大巾帼，原本认为梁红玉应该最有头绪的，结果仅这一个就难住了。

阿阳

离爨 发表于 2014-6-24 23:35
我也是最近专研四大巾帼，原本认为梁红玉应该最有头绪的，结果仅这一个就难住了。

你都这样讲，我这种度娘学问者还是老实呆着吧，敬候大神佳音~~~

离爨

阿阳 发表于 2014-6-24 23:38
你都这样讲，我这种度娘学问者还是老实呆着吧，敬候大神佳音~~~

您真别说，现在古籍林立，再也不可能以多书来查，有时还真是得透过网络汲取信息。

阿阳

离爨 发表于 2014-6-24 23:40
您真别说，现在古籍林立，再也不可能以多书来查，有时还真是得透过网络汲取信息。

今晚大神就别查了，改天努力吧{:gj13:}意乌大战就要开始了，我口水一地等着{:gj7:}{:gj7:}

董昭

八股文人为地把格式限制得很严格主要是为了达到标准化的目的，确定一个相对比较狭窄的范围来将各人学术水平的优劣给分开。试想如果穿越一下的话：各个朝代的人都来参加一种界定不明晰的科举考试（那肯定就是八仙过海，各显神通的场面，学子们只找自己最擅长，最拿手的文体来即席发挥呗！）的话。那么李白赋诗，苏轼填词，文炳编散曲，子安写小说。这交卷一判，都是精品，最后到底录取谁呀？就不是特别容易进行遴选了。只是可惜了蒲松龄和龚自珍，偏不按照朝廷的统一要求答题，而坚持要自由发挥。虽然胸中经史，笔下文章俱佳，仍然是榜上无名，就不稀奇了。但是这话又说回来了：即使是如此这般严格的限制，这么狭窄的范围，有才华的人依旧层出不穷，试想：商辂黄观的试卷，谁能不动容？升庵太岳的文章，何人弗钦敬？所以说：只要是有真才实学，根本就不怕你怎么考。后辈往往人云亦云地诟病八股结构上之死板，指摘它形式上的凝滞。但我意文化的范畴原本就很宽泛，为了求取功名而应付考试毕竟只是这一总体中无关大局的一部分。仅仅这么一小部分就能够把当时整个的知识界，文化界的思想給钳制住了？这罪衍似乎也有乱扣帽子之嫌吧！
[catsoul=9]呵呵。[/catsoul]

离爨

董昭 发表于 2014-6-25 00:07
八股文人为地把格式限制得很严格主要是为了达到标准化的目的，确定一个相对比较狭窄的范围来将各人学术水平 ...

是呀，所以我说，明清文学其实非常繁盛，不说其它，最知名的四大名著哪本不是明清之作？

董昭

四大名著固然精彩，但它们呢毕竟属于通俗文学，说起来本难登大雅之堂。古代文学诸多体裁里，要说见功夫，出文彩的，还得说是骈体的辞赋：例如《秋日登洪府滕王阁饯别序》，那真是要写景有写景，要抒情有抒情，要对仗排比有对仗排比，要知识面儿有知识面儿！庸凡不及，千古绝唱。
[catsoul=5]给力！[/catsoul]

阿阳

董昭 发表于 2014-6-25 00:07
八股文人为地把格式限制得很严格主要是为了达到标准化的目的，确定一个相对比较狭窄的范围来将各人学术水平 ...

先生的论述非常精辟！！！纵观当代，我国文化艺术的钳制还是相当严重的。我们从小接受的一直是非左即右式思想的教育，凡事一定要讨论个是非对错出来，从不会跳出问题看问题，站在更高更远的地方观察，想要理解哲人文豪的妙笔谈何容易？其实对亦何喜，错亦何苦，不如闲暇时多多提升自己的学识修养，这才真正能指点文山，遨游墨海了
~~~常感自己文辞疏漏，才华浅薄，每进一步都如临渊履冰啊