古代裸官裸得很彻底

本初公路

（剧照：魏忠贤）

文/廖保平

      裸官为啥遭人厌？因为裸官不靠谱。有个教授不说了吗：“你的配偶、子女都出国、办了外国护照，那你在国内做事什么意思？就算没其他问题，但是作为一个领导天天教育群众要坚决拥护，要有理想信念，要爱党爱国家，可是随后拉开一个架子往外跑，你说的话群众能相信吗？”
      要是裸官还贪墨的话，那就明摆着把退路铺好了，随时做好拔腿就跑，即便被抓，也是牺牲我一个，幸福全家人。
      不过，就像“小姐”、“同志”等词汇被拉下水一样，“裸官”也是一个被污名化的词汇。在古代，裸官是一个好词儿，是指不带亲人家属去异地做官，免受利益关系牵绊，端的是两袖清风。
      古代做官有“回避制度”，不允许官员在原籍或有家族产业的地方任职，避免亲友邻里请托徇情。譬如北宋政和六年(1116年)皇帝下诏规定，“知县注选虽甚远，无过三十驿”。古代一驿30里，30驿为900里，故古人云：“千里去做官”。
      千里之外异地做官，为了减少家人聚少离多，一般官员都会拖家带口去上任，这里面的家口，不光指老婆孩子，还有一大帮仆役、丫环、老妈子等随从，动身起行那是相当的有阵式。譬如明朝嘉靖年间的御史张永明弹劾过一个违制用轿的官员，这个官员是南京太仆寺卿王某，升光禄寺卿（正三品），在赴任时，王某和家口坐八抬大轿三乘（明代明令文武官员只能坐四人小轿，不能坐八抬大轿），四人大轿四乘，总共用了340个扛夫和轿夫，一天花费差银40余两，从南京到陕西三千里路，耗费差银不下千两去赴任。“当年一两白银的购买力按最低200元人民币计算，一个人赴任，仅仅轿子费用达20万元。”这就不能叫裸官。
      古代也是有真正的裸官，而且，裸官多廉士。譬如清代与海南的海瑞、丘浚齐名的陈瑸，号称岭南三大清官之一，就是一个典型的裸官。他一生做过县令、刑部主事、刑部员外郎、兵部郎中、四川提督学政、台厦兵备道以及偏沅(湖南省)、福建巡抚等职。
      陈康祺在《郎潜纪闻》里记载，陈瑸“凡二十年，未尝挈眷属，延幕宾。公子旷隔数千里，力不能具舟车，一往省视。仆从一二人，官厨以瓜蔬为恒膳。”说是陈瑸在外面做官20余载，都是裸体做官，独身在外，没有携带过家眷。儿子想去探望他，竟苦于路途遥远，缺少路费盘缠，难以成行，一次都没能去看望父亲。陈瑸也没有延请幕僚，只有一两个仆从，经常以瓜果蔬菜为食，没有吃肉。
      这简单不是做官，而是做和尚，难怪康熙皇帝说他是 “苦行老僧”， “从古清官，计无逾瑸者。”确实，做官做得不顾家眷，做得清汤寡水，做得无欲无求，没有几人可以。
      考虑到陈瑸是个清官廉士，似乎也只能裸体做官。读者一定会问：何出此言？你想想看嘛，清代官员的俸禄是比较低的，七品县官每年的俸禄是45两银子，平均每月3.75两银子，按照陈瑸当时的物价，一个人一个月的伙食费要一两银子，陈瑸任古田知县时，如果不贪墨，以其俸禄可以养三个半人，如果把老婆孩子、丫环老妈子都带在身边，基本上养不起。如果不想做裸官，多多少少要搞点“外快”，靠“潜规则”搞点收入才行。很多官员不都是这样的么，单纯以工资收入看，完全过不上那样的奢侈生活，可家人就过上了，背后的猫腻不言而喻。
      故而陈瑸想做清官，差不多只能做裸官；不想做裸官，差不多就不能做清官，这是一道艰难的决择题。很多人会选择后者，这样可以和家人生活在一起，没有几个人能“绝情”到做20多年裸官的地步。在薄俸制度下，做清官需要断绝很多欲望，不光是要断绝对金钱的欲望，还要断绝对亲情的欲望，非特殊材料不能为之。
      有一回，康熙皇帝召见陈瑸，问他官俸够不够用？他说从来不觉得有什么不够用。别人贪污，主要是生活奢侈，才不够用。照我看，主要是他裸体做官的原因，没有家眷在身边，也不怎么给千里之外的家人寄钱（不然儿子不会连盘缠都没有），一个人吃饱，不管全家饿不饿，所以钱不但够用，还有多余的。康熙五十七年（1718年），陈瑸逝世于福建巡抚任内。死前，他立下遗嘱，将他在任内贮下来的公款与个人俸禄13400余两，全部上交国库。
      按照当时一两银子值约200元人民币计算，陈瑸的俸银值2680000元，如果按现在一个普通人月工资3000元计，不吃不喝要攒74年才行。如此看，陈瑸虽然活得像个“苦行老僧”，其实又是一个腰缠万贯的富人。裸官陈瑸尚且如此，不裸的那些官会怎么就可想而知了。
      别以为在古代裸官一定是清官，那就大错特错了。如果视不带亲人家属去做官即为裸官，那么有官职的宦官也是裸官，人家那裸的，啧啧，裸到“天体状态”了，既无老婆，亦无儿女，连“那个”都没了，赤条条来去无牵挂，那才叫倍儿正的裸官。
      这类裸官可以拉出一票庞大的队伍，魏忠贤是其中最牛之一。为啥？皇帝是“万岁”，他是“九千岁九百岁”，比号称“千岁”的亲王还要高出一等，与他的前辈，被称为“立皇帝”的宦官刘瑾有得一拼。
      魏忠贤本是“市井一无赖尔”，据说也有老婆孩子，因为好赌，家里输了个精光，便把女儿卖了还赌债。老婆一看，赶紧离家出走改嫁，要不然自己也会被卖掉。这样，魏忠贤就成了一个无家无室的“裸人”，加之赌博欠债被恶少欺打，搞得穷途末路，他一不做二不休，干脆“裸”到极致，把身上的鸡鸡宫掉，托人找路，进了紫禁城。
      进宫以后，魏忠贤运气不错，入值东宫，侍奉太子朱常洛一家，王才人生下皇长孙朱由校，魏忠贤就把他当潜力股养着。不仅如此，他还与朱由校的奶妈客氏搞起“对食”——字面上是说男女合伙吃饭，其实就是“夫妻”，虽然两人不能“那个”，却是生活好伴侣。
      朱由校即位为明熹宗，不知道是不是移情代偿呢；还是受人滴奶之恩，必当涌泉相报；还是真的跟奶妈有一腿（《明季北略》上说，客氏“年三十，妖艳，熹宗惑之”），反正不将奶妈当外人，说她是“亘古今拥祜之勋，有谁足与比者？”（《玉镜新潭》）把奶妈提高无以复加的地位，封为“奉圣夫人”，“俨如嫔妃之礼”，《明史纪事本末》更是说这个天下第一超级奶妈令“中宫皇贵妃迥不及也”。
      有了这两层关系，魏忠贤扶摇直上，升为司礼监秉笔太监, 就是替皇帝批文件，下面有奏疏上来，先由内阁首辅替皇帝拟个意见（票拟），然后由秉笔太监按皇帝的意思，用红笔对票拟进行批示。
      明熹宗喜欢做木工，魏忠贤总是乘他做木工之时，拿奏章去请他批阅，明熹宗正沉浸在自己的艺术创作中呢，随口说：“朕已悉矣！汝辈好为之”。皇帝放权让他批示，由是“太阿下移，魏忠贤辈操纵如意。”
      一朝权在手，马上炙手可热起来。魏忠贤不是没有家眷了吗？那就投其所好，认其为亲。于是认亲者络绎不绝，踩破门槛。用吕毖《明朝小史》里的话说，“举朝阿谀顺指者但拜为干父，行五拜三叩头礼，口呼九千九百岁爷爷。”内阁首辅顾秉谦让儿子认魏忠贤做爷爷，说是“本欲拜依膝下，恐不喜此白须儿，故令稚子认孙。”即我本来想给您当个儿子，怕您不喜欢我这个糟老头，就让我儿子给您做个孙子吧！
      类似无耻之徒何其多也，一时间魏忠贤子侄儿孙无数，规模空前，其中著名的有五虎、五彪、十狗、十孩儿、四十孙，时人将此情景写成《百子图演义》，真是业大“家”大。此时的魏忠贤再也不是裸人、裸官了，恐怕是“子侄儿孙”最多的人。有了这么庞大魏氏集团，魏忠贤可以为所欲为，“并帝；蔑后；弄兵；无二祖列宗；克削藩封；无圣；滥爵；掩边功；伤民财；通关节”，诸事都干出来了。
      这一切并非是魏忠贤早有欲望，他没有宦官王振的学识，宦官汪直的心机，宦官刘瑾的野心，他最初入宫无非想混口饭吃，但是权力就这么阴差阳错地落到了自己的手上，他来者不拒地收受下来。一旦大权在手，他已经不是当年的小混混，是一个之下，万人之上，他不想要的东西，可以轻松清除掉；他想要的东西，会络绎而来。权力就是魔法棒，裸与不裸不重要。

离别无心

看看了               

萧肃

历史就是历史

稳中求进

这么说好多太监都是裸官

明日香大好

原來大陸稱裸官啊 我還以為都是叫太監呢

94791002

涨见识了！！！！！！！！！！！！！！！

天涯寒月

原来裸官这种现象自古就有了

成都落阳

今之裸官和古之裸官不一样啊，古代是自己独自去当官，家人在老家待着，现在是家人跑国外了。

布吉岛

学习知识啊…

天涯寒月

从古代就已经这样了啊