潘眉的说法,得到了林国赞的支持。林在《三国志裴注述》中写道:“历代史率以宗室合传,陈氏于蜀、吴二志亦然。志独以夏侯、曹氏合传,用意尤极明审。”
第五,考古发现。这一点还是吴金华在《校诂》中指出的:“又一九七四年至一九七九年安徽毫县城南出土之曹氏墓砖,其刻辞有‘夏侯右’者,亦其佐证。”上个世纪70年代以来,亳州的曹氏家族墓得到挖掘整理,出土了许多珍贵的文物,其中甚至纠正了《三国志》的一些说法。因此,这些考古发现是非常有价值的。
综合上面所说的,曹嵩、曹操父子出自夏侯氏似乎已经确凿无疑了,甚至都能确定曹嵩是夏侯惇的亲叔叔。
然而,反对二者血缘关系的也不少。其中有三种说法。
第一,流言说。卢弼《三国志集解》云:《武纪》云“莫能审其生出本末”,《三少帝纪》云“宫省事秘,莫有知其所由来者”,《卞皇后传》云“文帝母本倡家”,此皆承祚之直笔也。或曰:疑以传疑,省多少吕政、牛睿秽污缃素也。
卢弼这里的意思是,曹氏出自夏侯氏,这是一种政治流言。其大体相当于说秦始皇嬴政是吕不韦的私生子、晋元帝司马睿是牛金的私生子这样不靠谱的流言。但是,这样的嬴政与司马睿身世的流言,都是要说其血统有问题,而且是私生子。可是曹嵩、曹操出不出自夏侯氏,和魏国皇室血统并无关系;而曹腾是宦官,不能生育,曹嵩很定不是他亲生的,那么再在这方面做文章,也是毫无意义的。
因此,这样的观点并不能让人信服。吴金华就说,“莫能审其生出本末”根本不是直笔,而是曲笔。但是下一个观点就很有人支持了。
第二,婚姻说。自曹操的字辈开始,曹氏与夏侯氏通婚常常见诸史书。
曹操的女儿清河公主嫁给了夏侯惇的次子夏侯楙。如果《曹瞒传》和《世语》所说,曹嵩是夏侯惇的亲叔父的话,那么相当于清河公主嫁给了自己亲叔叔的儿子,也就是从兄。如果曹氏还姓夏侯,那么这确实是一种乱伦行为。
曹操的亲侄女(曹操之弟海阳哀侯的女儿)嫁给了夏侯渊的长子夏侯衡。不过这个血缘关系稍微远了一些。毕竟如果曹操本姓夏侯且与夏侯渊同辈,那么只是有相同的高祖而已。夏侯衡是曹操侄女的族兄弟。
血缘关系再远一点的,还有曹操的族子兼养子曹真(一说曹真不是族子,而本姓秦),他的亲妹妹德阳乡主嫁给了夏侯渊的侄子(当是曹操的族子)夏侯尚。
这三次婚姻是有史可查的。其中尤其以清河公主和夏侯楙的婚姻最引人注目。
何焯《义门读书笔记》里说:“注采吴人作《曹瞒传》及郭颁《世语》并云嵩夏侯氏子,按夏侯惇之子楙尚清河公主,渊子衡亦娶曹氏,则谓‘嵩,夏侯氏之子’者,敌国传闻,盖不足信。”
但是,同姓近亲结婚的,不只是曹氏和夏侯氏。比如那位和曹仁守江陵的陈矫,本来姓刘,后来由姑姑养大,改姓了陈。他后来娶了广陵厉王后代刘颂的女儿,而这个刘颂与陈矫是近亲。这件事时任颇为非议,结果曹操出面,下令禁止人们再议论。周寿昌在《三国志注证遗》里说道:“颂与矫固近亲也,魏武拥全之,特下令禁人诽议。殆以同姓为婚。禁人议即以便已私也。”也就是说,曹操之所以这么积极的护着陈矫,是因为曹氏与夏侯氏的婚姻也是如出一辙。
因此,曹氏与夏侯氏通婚,并不能证明二者之前没有血缘关系。
这里特别要说一下,吴金华还举了何晏娶了同母异父的妹妹金乡公主(见《曹爽传》注引《魏末传》),用以证明当时婚姻开放。可惜金乡公主之母非何晏之母,《魏末传》记载有误,裴松之已经驳斥过了。
第三,关系说。这种说法更为奇特,见于古金海《三国CT》。不同于前面那些学者,古氏不是科班研究历史的,而是个大夫,大抵跟我一样,是个三国史票友。古氏从曹操的从弟曹仁、曹洪入手,研究曹氏姓氏的问题。曹仁、曹洪与曹操的从弟关系,说明他们要不是堂兄弟,有共同的祖父(爷爷);要不是叔伯堂兄弟,是共同的曾祖。
古大夫比较倾向于前者,按照他的说法,曹仁、曹洪本来姓曹,如果他们和曹操是堂兄弟,那么曹仁、曹洪、曹操的爷爷都姓曹,也就是曹嵩的爸爸本来就姓曹;即便他们是叔伯堂兄弟,他们共同的曾祖也都是姓曹的。古氏进一步指出,据司马彪《续汉书》记载,曹腾有三个哥哥,即伯兴、仲兴、叔兴,曹腾字季兴。曹嵩很可能就是三个哥哥中某一位的儿子。
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