【笔记】关于汉末三国时期封爵

温县司马懿

开个坑，慢慢填

暂时算是读《汉唐封爵制度》随手记下的和汉末三国部分相关的觉得有用的东西
然后有空慢慢展开吧

温县司马懿

列侯，秦时称彻侯，是军功爵中第二十等爵
汉书百官公卿表颜师古注:言其爵位,上通于天子。是人臣爵位中最高一等。

汉承秦二十等爵，汉高祖刘邦以彻侯大封文武功臣，凡侯者百四十三人。避武帝刘彻讳，改列侯。
功大者食县，功小者食乡亭，得赋敛 ，世世勿绝,嗣子各袭其功位

（西汉时，列侯和关内侯两级高爵从二十等军功爵中分离出来，形成与赐爵制度有所不同的封爵制度）关内侯是赐爵，列侯上才是封爵

封爵制度有别于赐爵制度在于有封国食邑。食邑是立国之本，衣食租税之源。封于某地的列侯，以地名为名号。

关内侯 ： 刘邵《爵制》：秦都山西，以关内为王幾，故曰关内侯也。 后汉书百官志五： 关内侯，承秦赐爵十九等，为关内侯，无土，寄食在所县，民租多少，各有户数为限。
如淳释曰“列侯出关就国。侯但爵其身有家累者与之关内之邑，食其租税。“关内侯无食邑，加恩者乃得食邑户。汉书卷八：张晏注曰:“旧关内侯无邑也,以苏武守节外国,刘德宗室俊彦,故特令食邑。”至东汉，食邑者改领月俸谷。

列侯可以传邑于子孙，赐爵但爵其身，不能世袭。

列侯的封授标准主要是功、亲。
汉高祖分封列侯，根据功臣功勋大小决定位次。但位次不同的功臣，食邑多少户和食邑大小却未必有明显差别。
至迟在汉武帝时，初封的户邑成为定数，有功，则加户益封，有罪，则减户削邑。
东汉的列侯分县侯乡侯亭侯三级授予不同位次的功臣。又以功之大小授以不同食邑户数，以明等秩。按照常规，县>乡>亭，也有例外，低爵的在秩为上仍低于高爵，但经济权益大是事实。

温县司马懿

汉之分土，不过是划分食租税的范围，分民也只是以食邑户数来确定税额。
杜佑 通典 ：王皆裂地,侯以户数为差,分人自此始。

西汉列侯分土与分民相结合，到东汉发展为以户数为秩，不以里数为限。食租税额主要以户邑多少为准。

郡县立国形（县侯）、乡亭立国形（乡、亭侯）




食邑户：食邑内的民户
食邑户若干，并不代表特定户，仅仅是衣食租税多少的尺度
食邑户多于本国户数，解决方法不是从他县抽调补充，而是利用食租率进行调节。
一是虚封 ，封土分民皆虚
二是寄食他县，仅分民尚起作用
三是虚封户邑与真实户邑，分民亦虚实相间



禄俸礼秩
衣食租秩：封国面积，食邑户数，单位户租赋额，食租率
弄清两项条件：①单位户租赋额，即国家规定每户应该上缴的平均租赋额②食租率，诸侯对食邑户所缴纳的赋税提取的比例（二分食一，三分食一或全食之）

温县司马懿

非功不侯的转变

曹魏的“虑为功首，谋为赏本”
后汉士人，多以武功受封
大封士人为侯

投降归顺封爵

温县司马懿

依律有夺爵之法，此谓古者爵行之时。民赐爵则喜，夺爵则惧，故可以夺赐而法也。今爵事废矣，民不知爵者何也。夺之，民亦不惧；赐之，民亦不喜，是空设文书而无用也。今诚循爵，则上下不失实，而功劳者劝。得古之道，合汉之法，以货财为赏者不可供，以复除为赏者租税损减，以爵为赏者民劝而费省，故古人重爵也。（《艺文类聚》五十一）
　　爵自一级转登十级，而为列侯，譬犹秩自百石转迁，而至于公也。而近世赏人者，皆不由等级，从无爵封列侯，原其所以，爵废故也。《司马法》曰：「赏不逾时」。欲民速得为善之利也。近世爵废，人有小功，无以赏也。乃积累焉，须事足乃封侯，非所以速为而及时也。上观古高祖封功臣，及白起、卫鞅，皆称赐爵为五大夫客卿庶长，以至于侯，非一顿而封也。夫稍稍赐爵，与功大小相称而俱登，既得其义，且侯次有绪，使慕进者逐之不倦矣。（《御览》百九十八）


王粲《爵论》