三国时期女人贞洁观不强 改嫁很平常

　　武官所戴的武冠，“一曰武弁大冠”，以青丝绲边，系于下颌的冠带没有下垂的装饰，而骁骑校尉曹操作为一个武官，不应与文官的冠一样(图4)。

　　以上提到的几点只是新《三国》服饰与东汉服饰制度不符的几个方面。《续汉书?舆服志》较为详细地记载了东汉服饰制度，包括祭服和朝服的冠冕、衣裳、鞋履、佩绶等，各有等序。仅冠这一项，就有冕冠、通天冠、高山冠、法冠等16种以上，对服饰的颜色、图案也都有明确的规定。东汉官员“服衣，深衣制，有袍，随五时色”，即以衣裳相连的深衣制的袍为朝服，袍的颜色一般“随五时色”，即春青、夏赤、季夏黄、秋白、冬黑。另据相关史料记载，当时虽有五时色朝服，但至朝皆穿皂色，也就是黑色。最近有网友对新《三国》里官员朝服的黑色提出了质疑，但从当时服饰制度和相关史料来看，官员皆着黑色朝服是符合当时的实际情况的。

　　女人贞洁观不强改嫁很平常

　　《三国演义》和新《三国》中都有赵云拒绝娶樊氏的故事：桂阳太守赵范为寡居三年的嫂子樊氏做媒，要把她许配给赵云，赵云闻之，坚决反对。后来诸葛亮问他为何拒绝，赵云说，樊氏已经守节三年，我贪恋美色，岂不害她失节？

　　其实这个故事只是文人的虚构而已，《三国志》中对此并无记载。在汉代，上至皇亲国戚，下至庶民百姓，人们的贞节观念相对后世来说比较淡薄，女人有自择佳偶、再嫁他人的自由和权力。当时生产力不发达，再之自然环境卫生条件差，人口稀少，政府极力鼓励民间多生育，女人再嫁乃平常不过之事。

　　汉景帝的王皇后原来已嫁给金王孙，并生过女儿，后来被当时尚为太子的景帝看中，不久便被封为了美人。王皇后的父亲王仲去世以后，王皇后的母亲又嫁给了姓田的人，生下了田蚡。士宦家再嫁的情况也有很多，苏武出使匈奴被扣后，她的妻子误以为他已经死了，就再嫁他人了。在普通的百姓中，女人改嫁更是常见，据《汉书?陈平传》记载，“卢牖富人张负，有女孙，五嫁夫辄死，人莫敢娶，平欲得之”。最后，张负“以女孙予陈平”。丧夫五次的妇女都可再嫁，说明当时社会对女人再婚的事情还是支持的，赵云在当时不太可能说出上面那些话，这倒很像是受宋明理学影响的罗贯中说的。

　　当然，汉代的这种情况并不意味着女人有多自由。西汉董仲舒提出“王道之三纲可求之于天”，奠定了纲常名教的基本理论，夫为妻纲成为三纲之一，女人受到的束缚由此加重。但习俗观念的转变与礼法政策的贯彻之间总会有一些时间差，儒家标榜的“从一而终”原则在民间没有立刻得到普遍的认同和接受，因此便有了汉代比较普遍的女人再嫁的情况。