感悟重阳节的文化内涵

三国文化博览

重阳是深秋季节，大自然显示出许多衰枯的景象，这是容易让人联想盛衰，生命的垂老，所以这时候引起对盛衰的联想和感悟，所以重阳节是很富有生命意识。如果说清明节深层的文化内涵是怎么对待生死，重阳节深层的文化内涵就是怎么对待衰老，我们对传统节日现在普遍引起了重视，就应该深入的挖掘深层的文化内涵。
第一个层次就是从辟邪到祈求增寿。重阳节的节数始于汉潮，成于魏晋，关于重阳节的起源，有一个传说，南朝有一个叫吴君的，他说鲁南，就是河南一个地方有一个叫黄景的人，他跟着费禅黄学道，有一天费禅黄告诉黄景，9月9日你家有灾难，赶快回去，回去怎么办呢？带着家人登高，用茱萸做成绳佩戴在臂膀上，喝菊花酒就可以避祸，黄景听老师的话赶快赶回家，照老师办法做，登高到山上去避祸，到晚上一家人回到家里，一看家里鸡鸭牛羊全都暴死，可想而知，如果他一家人如果在的话，难免遇灾了。这以后这里的人9月9就都登高到山上辟邪，这当然属于传说了，但是反应了一个道理，重阳节最早的动因是避灾，登高就是辟邪，避灾。这种心理，这种祈求是跟季节有关系的，重阳节已经到了秋冬相交的地方，是气候的一个转折点，从数字来看，阴阳来看，数字是跟阴阳相关联的，奇数是阳数，13579是阳数，阳数最大的是9，9月9是两阳相重，重9，重阳，这是阳极至了，阳气最盛的时候。过了9月9，天气开始转凉了，过去人们讲秋风箫瑟天气凉，草木遥落露为霜，夏天是露，到了冬天以后就是霜降了，露变为霜天气转折。阴阳转化的时候，特别需要保健，阴阳转化的时候，按照古人的想法就是邪气容易乘虚入侵，这个时候特别需要保护自己，古代怎么保护呢？就是利用时令的植物，按照现在是绿色的植物来保健。端午的时候，时令的植物是什么？艾草，这是当时时令的一个有保健作用的植物。重阳的时候是什么呢？古人最看重两个，一个是茱萸，还有就是句话，这两个都是重阳节的时候时令的植物，有保健作用。茱萸是茴香科的落叶小乔木，香气很浓，有驱虫除湿，清寒热，消积食，利五脏等功用，近代人就已经用茱萸制成香囊，或者是佩戴，或者是缠在手臂上，或者是擦茱萸。茱萸被称为辟邪翁，成为重阳节的一个吉祥物。到了唐代，茱萸不仅有药用的价值了，而且可以美容，延年益寿。很有名的王维的9月9日，都在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，便插茱萸少一人。自己老家的兄弟们都互相想念，他自己离开家乡，在便插茱萸的时候少了一个人，少了他自己，他自己思念山东兄弟，偏偏设想成兄弟们插茱萸的时候少了一个人，想念他一个人，想念他，可见茱萸在唐代重阳节节数当中已经占有很重要的地位。再有就是菊花，菊花是多年生的草木植物，很早就记载菊花有名目解毒清热的功效，多方面的医学价值，现代人还用它治很多病，菊花被称为长寿吉祥花，是延寿客。屈原服菊花很救，最著名的喜欢句话的是近代的陶渊明，他被称为菊友，菊痴，菊迷，迷了菊了。他不为五斗米折腰，辞了官引居在庐山脚下，自己种了一个很大的菊花园，种菊成了他最大的嗜好，他有名的诗句采菊东一下，悠然见南山，成为他人格的写照，而且成为后来居住的一种理想意境。陶渊明怎么喜欢菊的呢？有两个小故事，南朝两代的《陶渊明状》，里面记述了一个白衣送酒的故事，有一年过重阳节，陶渊明没有酒喝，他是喜欢喝酒的，他便出自己的家门，在菊花丛中，老是坐在菊花丛中，两手摘满了菊花，好象有所等第，果然江州的刺史王洪派遣了一个穿着白衣的家丁给陶渊明送酒来了，陶渊明有菊花，正好有酒了，一边喝酒，一边赏菊花，喝的大醉而归，这是有名的白衣送酒故事。

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还有一个故事，每逢秋天，陶渊明菊花盛开，远亲近邻都到他的菊花园里来，络绎不绝的来赏菊，陶渊明烧菊花茶招待大家，临走的时候摘了菊花送给大家。陶渊明就想，菊花要在同一天开，亲朋好友一天来，大家都很热闹，所以他就在浇园灌菊的时候，自言自语的祈祷，菊花如我心，九月九日开，客人知我意，重阳一日来，果然到了九月九那一天，含苞欲放的菊花争芳斗艳的都开了，过重阳节，亲朋好友都来了。大家望着满园菊花，吟诗做赋，亲朋好友相约，以后年年重九都来赏菊花，重阳赏菊的习俗就越来越兴旺了。登高是重阳节最基本的，最初始的习俗，为什么要登高呢？我国古代特别崇拜天，敬畏天，跟天最接近的就是要登高，越接近天，变为天人沟通，所以老是喜欢登高近于天。黄帝就是9月9日登天的，海边的妈祖也是9月9日升天成天的，9月9是一个好日子。最开始是9月9登高消灾避祸，后来消灾避祸的主题渐渐淡化了，随着文明的发展，祈增寿的主题越来越突出了，9月9大家登高非常高兴，欣赏秋景，祈愿能够增寿这样的主题越来越突出了。这个很有意思，中国人刚刚过去的中秋节，月圆人圆，人间团圆，圆满，重阳节是祈愿高，百事高，步步高，高若是在年龄上就是高龄，高寿，这跟9月9的谐音，长久，人长久是什么意思呢？也就是高龄高寿，都含有祈寿的意愿，这是老人普遍的心愿，大家都想能够多活一些。登高的“高”跟糕点的“糕”是同音，就像中秋节月饼是圆的，象征着团圆，重阳节的高就象征着高，人的高寿，步步高。重阳糕过去是非常盛行的，某种亿以上是充当了登高的心理替代品。年纪大了今年不能登高了，吃了重阳糕就成了心理替代。宋代以后，重阳糕是非常盛行，而且花色品种非常多，有的在糕上面插菊花，或者像菊花一样彩色的东西替代菊花插在重阳糕上，所以重阳糕有一个特点，插着一面小纸旗，有的是代替菊花，有的是代替茱萸。糕上插着重阳旗使人感觉到了郊外，到了狂野，到了高山，有那种感觉，成为重阳糕的标志插几个重阳旗，有的地方搞重阳的登展，各种各样的重阳旗也可以展览。
    中秋节的月饼，重阳节的重阳糕，一个饼，一个糕本来是可以互相媲美的，中国人中秋节吃月饼，重阳节吃重阳糕，后来中秋节的月饼还是很盛行，重阳糕逐渐的被一些人为的因素所压抑，现在一些年轻人都不知道重阳糕了，实际上重阳糕可以做出各种精美的食品，各种原料做，可以做成各种形状，现在重阳糕真是应该迎头赶上月饼，恢复这样的一个很好的中华民族的重阳节节俗，从辟邪到祈寿。

    第二层从惜秋到盛春，在天人合一宇宙观的影响下，中国人总是把人的生命和大自然的生命联系在一起，认为人的生命和大自然的生命是息息相关的，潮涨潮落，花开花落都引起生命的颤动，引起人对生命的感受，中国人对岿然不动的山川，山岳，长流不息的江河面对山川江河，本来就是一种慨叹，哀人生之须臾，羡长江之无穷，后来就产生了大江东去浪滔尽，自古风流人物，三国演义开头讲的也是这个意思，浪滔尽，风流人物。古人把初春到幕秋这个过程视为有机的，生命的过程，大自然初春的时候生机勃发，有清明节，古代有三月三，后来并到清明节里面。初春是生机勃发，到了幕秋是形将衰枯了，这个时候的心情更哪堪冷落清秋节，这个主要是重阳节的时候。愁怎么写，秋，心为愁，愁什么呢，个人自有个人的心事，但是作为中华文化共同体，文化共同体共同的文化记忆，这个愁是盛衰的忧思。最典型的是欧阳修的《秋声赋》，描摹秋，秋其色惨淡，阴毁，其气，凛冽，入人肌骨，其意萧条，山川寂寥，其为声也，凄凄切切，草碰到这种秋天的颜色就变了，枯黄了。
    树木碰到这种秋季树叶就落了，盛过了头了，过了盛的这一期了，就衰了。这是人们所喜欢的，表型了古代人物悲秋的情怀，悲秋成了文人的文化记忆，蕴含了古人深层的盛衰的忧思，生命的忧思。所以我们如果说清明是踏青迎春，迎接春天到来，重阳节古人叫做辞青，是送秋了。
    以什么心态送秋呢？什么情调来迎重阳节呢？中国文人从悲秋中挣脱了出来，抖擞起精神，强调重阳节的另外一面，在人生的征途上继续登高，珍惜最后一抹斜阳，与黄菊，红叶共抗寒霜，一场悲秋的情调。人生到这个时候，经历的艳春，炎夏，到了重阳，秋高气爽，上了年纪的人，阅历的人生，神清气定，重阳珍惜生命，在入冬之前再次呈现大自然的生机，不是春光，盛似春光，垂暮之前再次盛放春光，这个应该说是重阳诗歌的主旋律，或者说主调。

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在重阳诗词中间不断的注入这个主调，跟这种心态相通的除了登高，除了赏菊花之外，这时候又增加了夕阳红，赏红叶，这都成为重阳诗歌的重要的意象，诗歌是要创造意象的，重阳诗歌的意象，先看看夕阳红，人们把生命的晚年就像晚上一样，快要下山的太阳，那就是垂暮了，是晚景了，也相当于人声明的晚景。李昌颍在快到傍晚的时候，驱车登古猿，就是指长安城南，唐代的首都长安城南，乐游园，这是唐代人登高的地方，乐游园地势高，可以俯瞰长安城。看到什么呢？李昌颍慨叹到，下面两句是非常有名的，夕阳无限好，只是近黄昏，夕阳再好，也快落山了，这是以落山的太阳，落辉给予人们的垂暮，辞老的情怀，调子也是比较低沉的。同时的诗人杜牧写了一首九日祁山登高，他在山东祁山登高，他写的是一首律诗，江汉出迎雁初飞，雁是候鸟，重阳这个时候，大雁南飞，他和他的朋友带着酒一起登高上翠微，菊花须插满头归，在日常生活当中，很难得开口笑的，今天重阳登高了，菊花须插满头归。但将酩酊度佳节，不做登灵恨落辉。晏子春秋记载了，齐景公由于牛山，齐国的都城是林芝（音），他的南面有一个牛山，登了牛山以后，可以看到林芝城，齐景公看到林芝城以后，痛哭流涕，看到都城，林芝都城那么繁华，留恋，害怕死，满面泪痕，流下眼泪滴在衣衫上，这样的情调。登了牛山泪下如雨，觉得自己时光不多。所以后人就主张李昌颍的两句名句，夕阳无限好，只是近黄昏，应该颠倒过来，虽是近黄昏，夕阳无限好，这个情调才是对的，高高兴兴的夕阳红，暮秋好。韩齐，北宋的一个诗人，也是一个政治家，他有一首诗叫《重九》，谁言秋色不如春，机到重阳景自新，这已经是毛泽东说的不是春光盛似春光那样乐观的一种前奏曲了。
    同样对菊花，我们中国人历来对菊花有一种特殊的感通，人和菊花相感通，最重要的感通是什么呢？傲霜斗寒，菊花是傲霜，斗寒，不怕寒流来了，要斗，所以菊常尤有傲霜枝，不低头，不屈服，还要抗争，还要抗严寒。苏东坡有一首诗写九月九日，他说的更充分了，今日我重九，谁为秋冬交，谁说这个时候是秋冬之交了，要到冬天了，黄花与我齐，菊花给我互相鼓励，草中事后凋，黄花在草木当中是最后凋的。树木当中松树是后凋的，他抗严冬，抗雪，那么在苏东坡看来，草中的后凋是菊花，傲霜。菊花他的姿色与青松，跟青松势比高。这是中国人赋予菊花的一种秉性，傲霜，抗寒。
    中国人还赋予菊花的是人淡如菊，晚节自香，韩齐有一首，九日水阁，他说的好，有两句说的非常好，非常园圃秋容淡，且看黄花晚节香，你看着秋天花圃里面颜色已经很淡了，衰败了，你看黄花晚节香，还坚持在那儿开放，守住这个秋天，守住晚节。所以秋天重阳节赏菊，食菊的这种风俗一直保持的很盛行，超过了佩戴茱萸的那种古俗，一直到现在，很多城市你看到秋天重阳节前后，举办菊展，赛菊会，很多老人家里养着菊花都放在一起展览，比赛，评比，鼓励大家。悠闲的老人，对着夕阳红，喝着菊花酒，欣赏秋菊，祝贺人如秋菊，老当益壮。
    重阳节的时候，登高何所见，只见红叶染乾坤，赏红叶很适合于老年人的心境，这时候登高，看满山红叶，好象喝醉的美酒在夕阳晚霞的映照下万紫千红。红叶虽然不在春天跟群芳竞艳，却在重阳霜秋呈现神韵，深契老人的心境。一般人只以为是春色非常的娇美，不知道秋霜，经过霜的秋天更加妩媚，所以开辟赏红叶的旅游专线是很有文化品位的，赏红叶可以成为重阳的一个重要节俗。北京西山的红叶节，西山叫重阳文化节，香山是红叶节，而且北京现在开辟的香山的红叶节专线，年年都红火，香山我现在都不敢去了，不是不好，而是车太多了，没法开去，非常的火爆。除了北京，你看南京的七霞山，苏州的天平山，长沙的岳麓山，灵安的天目山，江西庐山，贵州红枫湖以及长江三峡等等都是赏红叶的盛地，我们要开辟赏红叶的旅游是资源非常丰富的，而且是非常符合时令的一种健康的文化活动。这是讲的第二层。
    第三层敬老节兼父亲节。随着世界人口的老龄化，探讨尊老敬老就很需要设立一个老人节，联合国的做法很值得我们体味，他不是把某种强势文化的老人节指定为世界的老人节，不是这么做的，1982年第36届联合国大会第20号决议提出，建议各成员国政府自己确定一个日子做自己国家的老人节，主题相同，具体不同，合而不同。尊重各国不同文化的选择，从而各国有各国自己的文化个性的老人节。美国是9月的第一个礼拜天，日本是9月15号，韩国是5月8号，智利是10月15号等等，不强求一体化，有的人把美国母亲节当成世界母亲节，不是那么回事，联合国这个举措是一个很成功的范例，到了1989年，我国政府就决定以本来就蕴含着惜老敬老内涵的重阳节作为中国的老人节，敬老节，我国政府已经明确确定，重阳节就是我们的敬老节，老人节。这样就使我们这一传统节日增添了新的内涵，或者说使原有的内涵更升华了，豁然开朗了，原来就含有惜老，敬老这样内涵的重阳节明确是敬老节了，这是发展传统节日和保护非物质文化遗产的做法，其他的传统节日应该像重阳节这样来学习。
    我们国家人口老龄化的速度是非常快的，联合国有标准，总人口60岁以上占10%，或者65岁以上占7%，就可以成为老龄化社会了。我们国家2009年65岁以上人口已经占总人口的8.5恩%，我刚刚听到广播，“十二五”期间，我国65岁以上人口将有两亿人，预计到2050年，60岁以上人口占总人口的1/3。如何能够做到不仅老有所养，衣食无忧，而且老有所乐，让老年人的精神都很愉快，这是摆在我们全社会一个很严肃的，很重要的使命，任务，需要全社会都献出爱老之心。重阳节这样一个节庆他就可以促使，促进全社会的尊老爱老，养成爱老敬老的风气。
    最近中宣部等中央七个部委联合发出了一个关于深化我们的节日主题活动的方案，里面说到了，重阳节应该突出敬老孝亲的主题，我觉得这个提的非常好，敬老孝亲，重阳节是国家敬老节，这个国家已经有明确规定了，可以同时是中华的父亲节，我们中国人，中华文化讲究，老我老以及人之老，从敬自己的老人开始把爱新推及到敬别人的老人，我把我自己的老人当做老人来尊敬，把这种心要推进到对其他的老人，从敬自己老人开始把爱心推进到敬别人的老人，所以重阳节敬老就要从敬自己的老人开始，敬自己家的父亲，祖父，外祖父开始，每个人，每个家庭都参与，这样敬老节才会落到实处，要不然容易倒空了，家里都不管怎么敬老。

    而且这种敬，重阳节做父亲节是符合我们传统的，古人以奇数为阳数，偶数为阴数，天为阳，地为阴，男为阳，女为阴，9是最大的阳数，重阳，阳数最盛，适合于做父亲节。对一个民族来说，周而复始，年复一年的重要的人文节日，父亲节，母亲节日，可以加深对自己文化的体验和认同，进而成为全民族的文化记忆，我们吃重阳糕，过重阳节，年轻人就回忆起自己小时候怎么吃重阳糕，怎么过重阳节的，这是全民族的一种文化记忆。当我们自己没有设自己的中华母亲节，中华父亲节，中华情侣节，的时候，这一类主题洋节就乘虚而入，过美国的母亲节。如果听之任之，这些来之易之的文化象征将会成为过这些节日的一代人的文化记忆，就淡忘了自己的文化记忆，淡忘了自己的文化身份。当我们过中华母亲节，中华父亲节，中华情侣节的时候，就已经承担起延续中华文化记忆的重担，这就是在弘扬中华文化。