三国志每卷之标题

三国文化博览

　　三国志每卷均有标题，盖承祚所自定，汲古阁本尚存旧观，可以陈志本书及裴注证之，魏志鲍勋传言及武帝纪，汲古阁本三国志卷一标题正作武帝纪，魏志仓慈传注言及三少帝纪，汲古阁本卷四标题正作三少帝纪，魏志高堂隆传言及後妃传，汲古阁本卷五标题正作後妃传，蜀志董允传注言及诸夏侯曹传，汲古阁本卷九标题正作诸夏侯曹传，蜀志杨戏传陈寿自注言及先主传，汲古阁本卷三十二标题正作先主传，蜀志后主传注言及后主传，汲古阁本卷三十三标题正作后主传，蜀志后主传注言及二主妃子传，汲古阁本卷三十四标题正作二主妃子传，魏志裴潜传注言及诸葛亮传，汲古阁本卷三十五标题正作诸葛亮传，吴志吴范传注言及妃嫔传，汲古阁本卷五十标题正作妃嫔传：均足证也。

吴志徐盛传注言及孙权传，汲古阁本卷四十七标题则作吴主传，案陈志及裴注中语在权传之语屡见，应作孙权传为是。又汲古阁本卷四十八标题作三嗣主传，当亦应作孙亮孙休孙皓传，陈志有语在皓传及语在休传记之语，足证三嗣主传之标题为误也。

史通题目篇谓观夫旧史列传，题卷靡恒，文少者则具出姓名，若司马相如东方朔是也，字烦者唯书姓氏，若毋将盖陈卫诸葛传是也，必人多而姓同者，则结定其数，若二袁四张二公孙传是也，如此标格，足为详审。案汲古阁本三国志卷六标题作董卓二袁刘表传，卷八标题作二公孙陶四张传，尚存承祚自定标题之旧，故与史通所述者相合，然则汲古阁本三国志各卷标题之字烦唯书姓氏者必系因仍承祚自定原文，盖多人同卷，全录姓名，历短行于卷中，丛细字于标外者，其例始於范晔，实远在承祚之后也。

殿本三国志因参校诸臣谬执三国志不分纪传之说，各卷标题概无纪传字样，盖诸臣欲自实其妄论，遂不惜擅改古书，原有标题之仅书姓氏者，则更全录姓名，卢文昭谓诸臣乃古书蟊贼，诚不为过，而标题烦碎，有类文案孔目，药草经方，子玄所以讥蔚宗者，吾人可移以责诸臣矣。

陈志及裴注中，常言及某人传，实则其人与他人同在一卷中，并无专传，若斯之类，盖为读者检阅原文便利起见，不能据谓三国志每卷不止一人者标题之外别有小题，否则历短行於卷中宁不为子玄所议乎。