傅干

六道

傅干（175年~？），字彦材，北地泥阳（今陕西耀县东南）人。建安年间为丞相参军、仓曹属。入魏，为扶风太守。
中平四年，凉州刺史耿鄙、领军将军程球率领河西六郡兵进攻叛军韩遂等部。耿鄙不听傅燮的建议，急功近利，当大军开到狄道（今甘肃临洮县）时，军中发生叛乱，程球、耿鄙先后被乱军杀死。叛军头领韩遂等率领十万人马来围攻汉阳，城中兵少彻尽，燮犹固守。时北地胡骑数千随贼攻郡，皆夙怀燮恩，共于城外叩头，求送燮归乡里。
干年十三，从在官舍。 [1] 知燮性刚，有高义，恐不能屈志以免，进谏曰：“国家昏乱，遂令大人不容于朝。今天下已叛，而兵不足自守，乡里羌胡先被恩德，欲令郡而归，愿必许之。徐至乡里，率厉义徒，见有道而辅之，以济天下。”
言未终，燮慨然而叹，呼干小字曰：“别成，汝知吾必死邪？盖‘圣达节，次守节’。且殷纣之暴，伯夷不食周粟而死，仲尼称其贤。今朝廷不甚殷纣，吾德亦岂绝伯夷？世乱不能养浩然之志，食禄又欲避其难乎？吾行何之，必死如此。汝有才智，勉之勉之。主簿杨会，吾之程婴也。”干哽咽不能复言，左右皆泣下。

建安七年，袁尚遣高干、郭援领数万军队，联合匈奴单于侵犯河东，并派遣使者与关中的马腾、韩遂等人勾结，马腾等人私下里答应与郭援联合。傅干劝马腾说：“古人有言‘顺道者昌，逆德者亡’。曹公奉天子诛暴乱，法明国治，上下用命，有义必赏，无义必罚，可谓顺道矣。袁氏背王命，驱胡虏以陵中国，宽而多忌，仁而无断，兵虽强，实失天下心，可谓逆德矣。今将军既事有道，不尽其力，阴怀两端，欲
以坐观成败，吾恐成败既定，奉辞责罪，将军先为诛首矣。”
马腾于是害怕了，傅干又说：“智者转祸为福。今曹公与袁氏相持，而高干、郭援独制河东，曹公虽有万全之计，不能禁河东之不危也。将军诚能引兵讨援，内外击之，其势必举。是将军一举，断袁氏之臂，解一方之急，曹公必重德将军。将军功名，竹帛不能尽载也。唯将军审所择！”马腾听从了傅干的教导，派遣马超率精兵万余人，并领韩遂的部队，与钟繇的军队联合进攻郭援，大获全胜。 [2]
建安十九年秋七月，曹操征孙权。干为参军，谏曰：“治天下之大具有二，文与武也；用武则先威，用文则先德，威德足以相济，而后王道备矣。往者天下大乱，上下失序，明公用武攘之，十平其九。今未承王命者，吴与蜀也，吴有长江之险，蜀有崇山之阻，难以威服，易以德怀。愚以为可且按甲寝兵，息军养士，分土定封，论功行赏，若此则内外之心固，有功者劝，而天下知制矣。然后渐兴学校，以导其善性而长其义节。公神武震於四海，若脩文以济之，则普天之下，无思不服矣。今举十万之众，顿之长江之滨，若贼负固深藏，则士马不能逞其能，奇变无所用其权，则大威有屈而敌心未能服矣。唯明公思虞舜舞干戚之义，全威养德，以道制胜。”公不从，军遂无功。终於丞相仓曹属。

谈论刘备
起先刘备攻打蜀地后，丞相小吏赵戬说刘备的坏话，傅干说：“刘备宽仁有度，能够令人为其效劳，诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相；张飞、关羽勇而有义，皆万人之敌，而为之将，这三个人都是人杰，凭借刘备的雄才大略和这三位豪杰的辅佐，哪里有不济之处？ [3]