三国谋臣：诸葛亮、庞统和法正

　　刘备、曹操、孙权，在东汉末年群雄争路之中，逐渐形成三股强大的割据势力，最后又形成蜀汉、曹魏、孙吴三个政权，故被当时著名历史学家陈寿称之为“三国”，并著《三国志》以记其史。

　　陈寿《三国志》记载简略，其中“魏书”相当“蜀书”之三倍，“吴书”也多出“蜀书”半倍。陈寿本为蜀官，亡国后归依于晋，最忌言故国，所记蜀事简之又简，其情可谅。南朝宋·裴松之奉宋文帝之旨注《三国志》，他引了近二百种正史、杂史、野史，以多种史料补正《三国志》之不足，其注文相当于《三国志》之三倍，且所引之书，今绝大部分已散佚，故为研究这段历史极重要的史料。此外，还应参看南朝宋·范晔《后汉书》，范晔在二十四史作者中，史才、文才仅次于司马迁。他不仅为陈寿不得已而遗漏的孔融、祢衡、杨修立传，还对吕布、董卓、袁绍、袁术、陶谦、刘表、刘焉燃、何进、荀彧、左慈、华佗等立传，对《三国志》做了重要的补充。

　　刘备、曹操、孙权为争夺天下，扩充实力，必须要先争夺天下英才，不仅要拥有许多能征善战的武士，还更要拥有能为策划的谋士。刘备手下最重要的谋士有三人，为诸葛亮、庞统、法正。

　　诸葛亮与弟均，因早年丧父，由叔父诸葛玄抚养成人。诸葛玄与荆州牧刘表有旧交，遂往依之。诸葛亮的少年、青年时代是在荆州度过的。

　　庞统是荆州名士庞德公的侄子，庞德公侄子庞山民娶诸葛的“小姊”为妻，是诸葛亮的姐夫。由此可知，诸葛亮与庞统有姻亲关系。诸葛亮常至庞德公处，想必与庞统相识日久，亦有情意。刘表本为文士，他在荆州开立学宫，博求儒生，培养人才。他用荆州五业从事宋忠心主持学宫，重新撰写五经章句，喜张异议，反对今文经学末流之浮华，并请荆州名士司马徽(水镜先生)、綦毋闿等在学宫任教。诸葛亮、庞统俱如学宫修业，又为学友。庞德公、司马懿都很器重这两个后辈，曾经称“诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏”(《三国志》注引《襄阳记》)。诸葛亮最先加入刘备集团。据《诸葛亮传》记载:

　　时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰:“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

　　足见诸葛亮出山时格调很高，三请示乃出。而且刘备对他言听计从，“情好日密”，以致“关羽、张飞等不悦”，刘备解释时异常严肃:“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”

　　庞统稍晚加入刘备集团。据《庞统传》记载:

　　先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰:“庞士元非百里才也，使出治中、别驾之任，开当展其骥足耳。”诸葛亮亦言之于先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚于诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。

　　庞统是未请自出，先不为重用，后经鲁肃、诸葛亮力荐始“大器之”，其出山格调与待遇均不及诸葛亮。

　　诸葛亮与庞统均有大才，但二人观点上大同而小异。其小异主要表现在对荆州的看法上。刘备“三往”见到诸葛亮时，资以大事，诸葛亮答曰:

　　自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥有百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援救而不可图也。荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？(《三国志·诸葛亮传》)这就是诸葛亮著名的“隆中对”，认为荆州地理环境重要，乃“用武之国“，可图大业。据《庞统传》裴松之注引《九州春秋》记载，庞统的观点与诸葛亮之见出入甚大:

　　统说备曰:“荆州荒残，人物殆尽，东有吴孙，北有曹氏，鼎足之计，难以得志。”

　　后来荆州的巨变，确如庞统所料。