揭秘历史上真实的捉放曹

　　一会儿又让名人点评自己，一会儿又造什么五色棒立威，一会儿又在济南国反腐倡廉，任峻还真把他当成天下雄俊，于是，开口替曹阿瞒说情，我们知道，杨原是一个没有主见的人，任峻说什么，他就听什么。

　　对吧，连任峻让他起义兵对付董肥猪这种夷三族的事他都敢答应，放一个曹阿瞒，那肯定是小事一桩了！

　　说放就放，就这样，曹阿瞒成功的来到了陈留，举起大旗，公开和董卓决裂！

　　我们说《三国演义》是一部名著，然而，《三国演义》的作者，其实并不是罗贯中一个人，他是历代文人和说唱艺人集体智慧的硕果。

　　只不过，罗贯中先生是三国故事的集大成者。但是，为了情节精彩的需要，罗先生也常常牺牲地理上的常识。

　　比如关公的过五关斩六将，现在就被质疑不可能，我个人完全赞同行走路线有很大的纰漏。

　　刘备在袁绍处，在东北边，你关羽往洛阳方向一路奔跑，那是完全跑错了方向了。

　　陈宫捉放曹也是犯了同样的毛病，你曹阿瞒在中牟县被义薄云天的陈公台给释放了，公台还毅然放弃官职，跟随逃犯曹操闹革命。

　　这是多么感人的一幕啊！

　　然而，突然间，“曹操智计，殊绝于人”，“陈宫有栋梁之材”，这样的两个人，两个智商高于常人的人，忽然如中邪似的，不赶快往东，往陈留狂奔，摆脱危险；反而逆行向西北，直奔成皋，曹操和陈宫都有“虽千万人，吾往矣！”的气魄啊！

　　那么，他们俩不去陈留，反而去成皋，要干什么呢？

　　因为一件事情，没有做完！什么事？

　　杀吕伯奢一家啊！

　　哈哈！

　　所以说，罗先生常常为了情节的精彩，情节的扣人心弦，要刻意牺牲或忽略地理常识。

　　这样一分析，《捉放曹》的来龙去脉，应该有一个比较清晰的轮廓了，这也是为什么，曹操一直很感激任伯达的原因，把自己的从妹都嫁给任峻。任伯达过世后，曹操为他“流涕者久之。”

　　除了任峻自身的能力外，中牟县仗义释放曹阿瞒，等于给了曹阿瞒第二生命，曹阿瞒也是个情商很高的奸雄，自然不会忘记任峻的恩德。

　　那么，陈宫呢？

　　陈宫有帮助过曹阿瞒？我们说有，而且也是大大的帮助，关于这一史实，大家都很熟了，吕布破败后，曹操是很舍不得杀陈宫的，甚至把陈宫的老母亲都搬出来，想打动陈宫，然而，“太祖泣而送之，宫不还顾。”

　　陈宫和曹操没有深仇大恨，完全是人生观和价值观上的概念完全不同，使两个人终于形同路人！

　　当然，陈宫虽没有给曹阿瞒二次生命这么伟大，也是曾经大大的帮助了曹阿瞒。

　　最后，还有一个疑问，陈寿和郭颁为什么不直接把任峻啊，杨原啊的名字写到武帝纪，世语，任峻传中？

　　世语我是不清楚了，至于《武帝纪》，陈寿向来是以简练的文风出名的！大家想想，杨原，只是一个跑龙套的角色，整部《三国志》，就给了他一句对白，共四个字：为之奈何？

　　这样的角色，就不必浪费笔墨让他出现在《武帝纪》里了吧！

　　至于任峻，按照从简原则，何谓从简原则，比方说，枣祗，名气很大，正是他的坚持，在侯生提出强有力的论据下，在荀彧这样的智者都不敢定夺时，曹操却能放弃既定的收租策略，终于赢得盆满钵满。

　　枣祗应该是早期的地道商人吧！个人认为这样的人的品德应该不咋的！所以，陈寿连传都不帮他立，要不是裴注，我们就只知道，“军国之饶，起於枣祗而成於峻。”

　　其实，枣祗的功劳还是很大的。但是，陈寿只在武帝纪和任峻传里简单的提了一下枣祗，连对白都不给一句。

　　那么，曹阿瞒中牟被拘一事，陈寿认为并不是什么重大的事件，也就蜻蜓点水，一笔带过而已。

　　另一个思路就是陈寿的回护，史学家批评陈寿对曹魏和司马氏多有回护、溢美之词，这也是没办法的事情，写史的人也是人，又不是机器人，当然也要考虑上级领导的态度了。

　　曹操杀吕伯奢和中牟被抓这些事，并不是什么光彩的事情，能省就省，能略就略了吧！