对孔融名篇《与曹操论盛孝章书》的全面解读

　　【作者小传】孔融（153—208），字文举，汉末鲁国（今山东省曲阜县）人。历任北海相、将作大匠、少府、太中大夫等职。为人秉性刚直，先后触犯何进、董卓等权臣，受到他们的排挤。后因屡次讥讽曹操，被杀害。他好学博览，是汉末有名文士，为“建安七子”之一。其散文议论尖锐，富有气势，表现出鲜明个性。曹丕在《典论·论文》中说他的文章“体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜词”。有《孔少府集》。

　　【文章原文】

　　岁月不居［2］，时节如流［3］，五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二［4］，海内知识零落殆尽［5］。惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没［6］，单孑独立［7］，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得永年矣［8］!

　　《春秋传》曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之［9］。”今孝章实丈夫之雄也。天下谈士依以扬声［10］，而身不免于幽絷［11］，命不期于旦夕［12］。是吾祖不当复论损益之友［13］，而朱穆所以绝交也［14］。公诚能驰一介之使，加咫尺之书［15］，则孝章可致，友道可弘矣［16］。

　　今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名，九牧之人所共称叹［17］。燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也［18］。惟公匡复汉室，宗社将绝［19］，又能正之。正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也［20］，况贤者之有足乎!昭王筑台以尊郭隗［21］，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心［22］，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往［23］。向使郭隗倒悬而王不解［24］，临溺而王不拯［25］，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣［26］。凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义也［27］。因表不悉［28］。

　　【题解】这是汉献帝建安九年（204），孔融任少府时向曹操推荐盛孝章的一封信。盛孝章名宪，会稽人，也是汉末名士。曾任吴郡太守，因病辞官家居。孙策平吴后，对当时名士深为忌恨，孝章因此曾外出避祸。策死后，孙权继续对其进行迫害。孔融与孝章友善，知道他处境危急，所以特地写了这封信，向当时任司空兼车骑将军的曹操救援。曹操接信后，即征孝章为都尉，征命未至，孝章已为孙权所害。文章叙述了孝章所处的艰难处境，并引用历史上重用贤才的故事，从交友之道和得贤之重要来打动对方，辞意恳切，具有一定的感染力量。

　　【原文注释】

　　［ 1 ］此文见于《昭明文选》。盛孝章名宪，三国吴会稽(今浙江绍兴)人，汉末为吴郡太守。为人器量高雅宏伟，而又爱重士人。孙策平吴会后，因为妒忌盛孝章的名望，把他囚禁起来。孔融和盛孝章交谊深厚，写了这封论盛孝章的信给曹操，希望曹操驰书于吴，以救盛孝章。但是曹操的信还没有寄出，盛孝章已为孙权所杀。这封信写得恳切流畅，有豪迈之气。

　　［ 2 ］不居：不停留。

　　［ 3 ］时节：时光。

　　［ 4 ］公为始满：言曹操的年龄始满五十岁。过二：谓己五十二岁。

　　［ 5 ］知识：相识的人；朋友。零落：喻死亡。

　　［ 6 ］妻孥(nú)：妻子和儿女。湮没：死亡。

　　［ 7 ］单孑(jié)：孤单。

　　［ 8 ］永年：长寿。

　　［ 9 ］春秋四句：《春秋公羊传》僖公元年：“邢已亡矣。孰亡之？盖狄灭之。曷为不言狄灭之？为桓公讳也。曷为为桓公讳？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”《公羊传》的意思是《春秋》没有把桓公不救邢，致使邢灭亡的事记录进去是有意为桓公隐讳。这里是以曹操比齐桓公，暗示他拯救盛孝章是义不容辞的事情。

　　［ 10 ］依以扬声：依靠盛孝章来传播自己的名声。

　　［ 11 ］幽絷(zhí)：囚禁。

　　［ 12 ］不期：不能预料。

　　［ 13 ］吾祖：指孔子，孔融是孔子的后裔。孔子曾说：“益者三友，损者三友。”(《论语?季氏》)